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ポメラを買うべきか、買わざるべきか。

ポメラの新機種が発売され、買うかどうか考えている。

ポメラDM100が、発売されたが、MD20を持っている私にとって、値段が高いだけに、買うだけの価値が価値があるか考えてる。
今日、大都会に出る用事があるので、電気店によって実際に触ってみて、カタログを見てからゆっくりと検討しようと思う。

おもに、エディタ機能としてどれだけ強化されているか、正規表現などの検索・置換などの機能。
ポメラのQRコード変換について。
大きさや手に持った感じなどはもちろんのことです。

主にこの三点を調べてこようと思う。


とりあえず、いまできることを調べてみた。
正規表現についてはキングジムのpomeraのWebページに載っていないので、実物を見ないとわからない。
QRコードは現在、使っているDM20で調べてみた。

QRコードで携帯に取り込める機能は、今まで使ったことがなかったので、この機会に試してみました。
始めは、上手く読み込めませんでしたが、コツがわかれば簡単に取り込めることがわかりました。
ポメラでブログの記事を書き、携帯のカメラでQRコードを読み取り、携帯のメールでブログに投稿する使い方ができることを知りました。これなら出先から、長文の記事を送ることもでます。

現在私の持っているDM20では、全角200文字ごとに一つのQRコードに表示され、複数のQRコードに分割して、一度に全角3,200文字を変換できる。
DM100は、QRコードは全角100・200・300文字のQRコードに表示することができ、最大16分割して変換され、最大全角4,800文字が変換できる。
ブログの記事の投稿には、DM20でもいいかもしれないが、もう少し余裕があった方がよいと思う。

--
追伸
この記事は、ポメラで打ち込んだのを、QRコードに変換して、携帯電話で取り込んだものを、携帯メールで投稿してみました。
QRコードで四つに分割されたが、文字の誤変換があるか確認してみましたが、正しく行われたようです。

--
追伸2
この記事は、携帯電話から投稿した、テストをかねて投稿しました。
始めは「徒然」の書庫に投稿されて記事ですが、それを「趣味」の書庫に移動させました。


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■竹林乃方丈庵の主から■

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記事へのコメント
  • 臨時国会の開催はいつか
    風と雲 (08/04)
    一体今の日本はどうなってしまったのだろうかと思う。アベ内閣も与党も憲法に違反することを完全に無視して悪びれもせず堂々と実行してきた。、政府高官も最高裁も報道機関
  • 難病と尊厳死
    竹林泉水 (07/29)
    コメントありがとうございます。

    自ら生きる権利、自ら死ぬ権利があるのはよくわかります。
    それにはどちらも人・個人としての尊厳が保たれている必要がある考えます。
  • 難病と尊厳死
    風と雲 (07/28)
    意識して自ら命を絶つことができるのは人間だけだと思います。人には生きる権利と自由があるように、自らの命を絶つ権利も自由もあって然るべきではないでしょうか。このA
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (07/01)
     自分よりも周りを優先する集団主義的な考えが同調圧力などがまかり通る社会なことについて前に
    >日本的なこの価値観は、海外から見たら奇異の目でしか見られないでしょ
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
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