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教育基本法を考える03

第一条 目的

教育基本法の第一条は教育の目的について書かれている。前文のところでも書いたが、戦前の教育は、近代国家建設のため、富国強兵政策をとり、教育も国家主義的色彩が強く、教育の本来のありかたである、自主性が尊重され自律的にものごと考え判断することではなく。
教育勅語に「爾臣民は、一旦緩急あれば義勇公に奉じ滅私奉公する」述べられているように、天皇のため国のためには自ら進んで命を落とすことも求められた。政府の政策に盲目的に従う国民を育てることが求められ、子どもを国のために働く一つの道具と扱われた。

そのため、教育の第一の目的を47年教育法で次のことが求められ明記された。

====
第1条 教育は、人格の完成をめざし、平和的な国家及び社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値をたつとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行われなければならない。ーーーー

それが、06年教育法では、「真理と正義を愛し、個人の価値をたつとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた」という一番重要な部分が削除されてしまっている。

この削除された部分は、前文になる「真理と平和を希求する人間」とも符合するもので、国民の一人一人の個人が、社会に対しての責任感を持ち、自主的な精神を持つことが大切だとしている。それは、個人の価値と尊厳を重視島守真理と正義を愛する人間の育成をする基本的な考えが明示されている。
06年教育法には、その点が削除されたことは、その前文の「公共の精神を尊び豊かな人間性と備えた 中略 伝統を継承し、 中略 我が国の未来を切り拓く」とを併せて考えると、戦前の、「忠君愛国」と「一旦緩急あれば義勇公に奉ず」といった復活をにおわずにはいられないです。
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  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
  • 人種差別から思ったこと
    竹林泉水 (06/21)
    コメントありがとうございます。

    人間は、自分は他よりも優秀だ思いたいがります。逆に自分はあの一人より仕事ができないと感じたり、あの人より低く見られていることに対
  • 人種差別から思ったこと
    アジシオ次郎 (06/18)
     おはようございます。

     相変わらず現代において根強く蔓延る人種差別の問題、長い歴史において人種差別や偏見はヒドかったけど、その歴史から何を学んでいるのかとも思
  • 人生二十最
    omachi (05/23)
    あなたの知らない日本史をどうぞ。
    歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。 グーグルやスマホで「北円堂の秘密」とネット検索するとヒットし、小一時間で読めま
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
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