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新しい時代

令和の時代の経済成長はどのような成長をするだろうか。以前から成長ありきの社会よりも、循環型経済社会をと訴える人がいる。江戸時代がその見本だというのだが、その人たちはなにも、何にも江戸時代に戻れと、乱暴なことを言っているのではない。
今の弱肉強食の成長ありきの社会に疑問を投げかけているのです。

現代の世の中は資本主義の原理として、成長をし続けることを念頭に経済活動が行われている。金融が滞ってしまうと景気は一気に冷え堕ちてしまい不景気になってしまう。しかし、経済成長をするために工業を盛んにすることにり、いまは、自然環境が破壊され人間生活にもその影響が及びだしている。森林破壊や水資源の汚染や地球の温暖化問題が深刻になってきている。循環型社会をと訴える人は、その解決さくとして江戸時代の経済活動に学んだらと考えている。

循環型経済社会はいわばゼロサムゲーム経済で経済成長がゼロに近い社会です。
ゼロサムゲームを日本語にすると、いわば差し引きの和がゼロなので、「零和ゲーム」となります。
平成から令和になったのだから、国家予算が100兆を超えたと喜び多くの借金により国家予算が成り立っていることを、見て見ぬ振りをするよりも、零和の国家予算のあり方を考える方が大切なのではないだろうか。

ゼロサム社会とは、経済成長が止まり経済が飽和して拡大していない社会で、成長の限界を超えていることになる。いわゆる循環型経済社会となる。
市場マーケットの観点からみると、市場のマーケットで得られる利益は一定であるから、一方が利益が増収したら、も片方は利益が減収したり損益を出したりするが、全体としてはその総和はプラスマイナスゼロとなる。つまり弱肉強食の経済で自己責任の社会ということになる。

令和の時代の零和社会は前者になるだろうか、後者になるのだろうか。
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■竹林乃方丈庵の主から■

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記事へのコメント
  • 臨時国会の開催はいつか
    風と雲 (08/04)
    一体今の日本はどうなってしまったのだろうかと思う。アベ内閣も与党も憲法に違反することを完全に無視して悪びれもせず堂々と実行してきた。、政府高官も最高裁も報道機関
  • 難病と尊厳死
    竹林泉水 (07/29)
    コメントありがとうございます。

    自ら生きる権利、自ら死ぬ権利があるのはよくわかります。
    それにはどちらも人・個人としての尊厳が保たれている必要がある考えます。
  • 難病と尊厳死
    風と雲 (07/28)
    意識して自ら命を絶つことができるのは人間だけだと思います。人には生きる権利と自由があるように、自らの命を絶つ権利も自由もあって然るべきではないでしょうか。このA
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (07/01)
     自分よりも周りを優先する集団主義的な考えが同調圧力などがまかり通る社会なことについて前に
    >日本的なこの価値観は、海外から見たら奇異の目でしか見られないでしょ
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
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