厳格な教義

また、イスラム教の厳格な解釈というか、原理主義的なイスラム法典の解釈により問題を考えさせられるニュースが報じられた。
パキスタンで、預言者ムハンマド冒涜しあと、キリスト教徒の女性が罪に問われ、死刑の囚人として投獄だれていたが、恩赦で釈放されたが身の危険があり、居所を転々としていたが、カナダに出国できたというものです。

パキスタンだけでなう、イスラム教国では教えや戒律を厳格に守るように求められ、またそれは外国人や外国人旅行者にも適応される。
法律はその国の法律を犯せば、外国人であろうと法律は法律で何人であろうと通常は適応される。ここで何人と書いたのは、軍人などには地位協定などで例外の約束があるからです。

話は戻し、宗教戒律を厳格に守ることを求めるのは悪いことではないが、それが法律以上のものとなると話はべつです。その一つの集団に属する人なら、法律以上のものであっることは構わないが、それ以外に人にも一律に適応されることは、現代の世界の人権意識からするとあ合わないものです。

また、それ以上に問題なのは、宗教戒律を厳格に守ることをその、宗教主体や国が求め法律の適応があったとしても、それ以上に恐ろしいのはその宗教戒律を厳格に守ることに対しての、民衆の暴走のほうでしょう。
今回の、パキスタンのキリスト教徒への問題は、法的には解決したのだが、民衆がキリスト教徒排撃への高まりから、冒涜罪で死刑判決を受け恩赦で釈放された女性の身の安全が保障されなくなったことです。

このように、この宗教教義での民衆の暴走は、宗教教義だけでなく他の事でも起こりうることではないだろうか。