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『ジプシー』ニコル・マルテッネス著を読む

『ジプシー』ニコル・マルテッネス著 水谷驍訳を読んでの覚え書き1
まずは訳者の前書きから

ジプシーとは、「ヨーロッパ社会が生み出した社会的孤立集団」でヨーロッパの放浪民族と、ニコル・マルティネス氏が著書『ジプシー』定義している。しかし、以前は「インド起源の放浪民族」としていた。ジプシーはヨーロッパの各地での集団ごとに、その地域も主流社会からはみ出した人たちともいえる。いままでのインド起源説などは、ヨーロッパのジプシー学者の想像の産物だといっている。もっとも、マルティネスも元はその説を唱えていたが、1953年から30年余りの研究で、ジプシー研究は新しい展開をしていった。
インド起源説はどこから生まれたのか、ドイツの歴史学者のグレルマンが提唱したものだが、グレルマンが論文で発表してから200年も引き継がれていた。1950年代頃からのジプシーについての研究で、「ヨーロッパの主流社会からはみ出した、独自の生活と伝統を維持し引き継いできた人たちの集団」と言われるようになっている。ヨーロッパに各地にはいくつかのジプシー集団がいたが、それらは外から来た人たちでなく、ヨーロッパにいながら、主流社会にとけ込まず、独自の文化をもち生活し孤立した人たちなる。

そのように考えればどこの国や地域でも、その国や地域でもその主流社会になじめず孤立して生活している人がいる。日本でもサンカと呼ばれた人たちが1960年代ごろまで見られた。主流社会の制度にはとけ込まず山の中などで暮らしていた人がいた。またいまでも、アメリカではオハイオ州・ペンシルベニア州にアーミッシュと呼ばれる、移民当時の生活様式を保持し、農耕や牧畜によって自給自足生活の中世のキリスト教の教えにしたがって、電気などの現代文明を拒否して暮らしている人がいる。

ブレルマンの説は、ヨーロッパの民族的優位説のもとで組み立てられ説とい、ジプシーに対して偏見に染まった説だとなっている。
しかし、200年前の説が未だに大手を振るい、マルティネスなどの「ヨーロッパ社会が生み出した社会的孤立集団」説を感情的に批判する人たちがいる。それについて、マルティネスの本を翻訳している水谷驍氏は、マルティネスの本への批判は、ヒステリックな罵詈雑言でそこには、学問的に議論しようという姿勢は微塵もないと言っている。しかし、日本の辞書などで「ジプシー」と引くとブレルマンの説がいまだに書かれているものがあるので、にほんでも偏見などを持っている人は多いでしょう。

ジプシーと言う呼び名は、もともと偏見と差別を持った呼び名で、自分たちはそう自称していない、現代はロマやロムという呼び方を使うことが一般てきなよだが、日本ではジプシーという呼称が使われてる。もともと、ヨーロッパでほど、ジプシーに対しての差別や偏見の意識がないあらというより、それ自体への認識がないからでしょう。もっともジプシーの人たち皆がジプシーと称されることに対して拒否をしているのではない。中には逆に「ジプシー音楽団」などと宣伝に利用している人もいる。

しかし、ジプシーに対してのそのような差別や偏見への展開は、世界中でいたるところにあり、ジプシーに限らず自分たち以外への他民族や他集団への攻撃はよくあることです。ミャンマーの人がロヒンギャの人への差別や攻撃もそうだし、ヨーロッパのバルカン地方の国での紛争もそうだろう。後から来た人たちを差別したり憎しんで迫害する。しかし、ヨーロッパに住んでいる人たちは、もともと700万年前にアフリカの中部で生まれた祖先である、ホモサピエンスが、中東の地を通りバルカン半島を通り、ヨーロッパ全土に広がっていった。そのとき、前に先住そていたネアンデルター人と取って代わってヨーロッパに全土に広がっていった人たちです。それから7万年たち、中世のころにバルカン半島にやってきた人たちの一部はジプシーとなり各地を渡り歩く放浪の民族となった。しかし、マルティネスなど現代のジプシー研究学者は放浪民とは言わず遊動民集団といっている。これからは特に言わない限り遊動民集団という。

しかし、もともとホモサピエンスは、アフリカの地から、中東に渡りヨーロッパ大陸に広がったものと、東へ進みインドや中国の方に広がったもの、さらに東アジアを北上して、ベーリング海峡を渡り、北アメリカ大陸たどり着き、それから南下して南アメリカに広がっていった。また、海を渡りオーストラリアや南太平洋への住家をひろげていた。このように、もともと、私たちのはそのホモサピエンスのあくなき好奇心は、遊動民集団の癖となりその遺伝子を引き継いでいるのかもしれない。いやおそらく引き継いでいるのだろう。しかし、次第に私たちの祖先は定住していったと考えられる。

追考

定住の地を持ち住んでいた人も、後からきたひとにその定住地を追われ定住の地を持たず分散していった民族として、世界中に散らばったユダヤ民族がいるが、その人たちに対する偏見なども、偏見と差別にあってきた。しかし、イスラエルという国家を建設がされたいまでも、シオニズムなどを持ち出し、何か大きな事件が起きると○○○はユダヤ人の陰謀だなどと、ユダヤ人を悪く言う人がいる。
自分たちの異質に映る人たちを差別し排除しようとするのは、ジプシーやユダヤ人に対してだけではないようです。どこでも同じよなことが起きているではないか、ヨーロッパでも難民や出稼ぎ労働者受け入れの移民政策により、差別や偏見に下づいて排除しようとするうごきが起きている。サンカと呼ばれた人は差別されたし、日本でもアイヌの人たちへや沖縄の人たちへの攻撃や、在日外国人への偏見なども同じような、他者を受け入れたくないという感情からへートスピートをする人がいる。
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  • 日本の報道の自由
    風と雲 (06/10)
    政権に不都合なことは隠す、曖昧にする、知らしめない。これは政権が世論を最も恐れっるからだ。現政権は硬軟取り混ぜた巧みなメディア操作と中身の無いパフォーマンスが功
  • 日本の報道の自由
    アジシオ次郎 (06/10)
    おはようございます。

    こういう指摘についてすぐに「内政干渉だ!」って反論も出てくるけど、日本の報道の自由度というか報道が健全かという点において先進国において❝
  • 夏のサンマ
    竹林泉水 (06/02)
    逆に一年間漁をやめるなどしてはどうだろうかと思うが、それでは漁業者の生活権を奪うことになる。また、今まで、外国人に日本の美味しい食材を紹介して、それを海外に売り
  • 夏のサンマ
    荒野鷹虎 (06/01)
    漁獲量は年々細くなっていますが、資源本来の減少も一因と思います。期限を撤廃するのは大きな間違いと思います。
    資源は有限ですから資源保護政策をとる必要はあると思い
  • 維新の会 丸山穂高氏の発言 記事追加
    竹林泉水 (05/16)
    私は丸山氏の日頃の言動をよく知らないので、何とも言えないがマスコミやネットなどを見ていると、もともと議会制民主主義の国会議員としてのあるべき資質を否定しているよ
  • 維新の会 丸山穂高氏の発言 記事追加
    竹林泉水 (05/16)
    私は丸山氏の日頃の言動をよく知らないので、何とも言えないがマスコミやネットなどを見ていると、もともと議会制民主主義の国会議員としてのあるべき資質を否定しているよ
  • 維新の会 丸山穂高氏の発言 記事追加
    アジシオ次郎 (05/15)
    おはようございます。

    その場の勢いで言ってしまったと言えばそれまでだが、政治家がこのような発言をすることは大変不適切で国内外で問題になりかねないレベルです。

  • 日米首脳会談と拉致と核の問題
    竹林泉水 (05/04)
    北朝鮮が日本を攻撃する可能性は極めて低いです。しかし、在日米軍基地を攻撃する可能性はあるが、そうなうとアメリカは我が国の基地が攻撃されたとして真珠湾の時のように
  • 日米首脳会談と拉致と核の問題
    風と雲 (05/02)
    全くお説の通りと思います。北の非核化が進まない限り拉致問題は解決されないように仕向けているのは政権の狙いでしょう。国民の大半が拉致家族に同情していることをいいこ
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