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『ジプシー』ニコル・マルテッネス著を読む

『ジプシー』ニコル・マルテッネス著 水谷驍訳を読んでの覚え書き1
まずは訳者の前書きから

ジプシーとは、「ヨーロッパ社会が生み出した社会的孤立集団」でヨーロッパの放浪民族と、ニコル・マルティネス氏が著書『ジプシー』定義している。しかし、以前は「インド起源の放浪民族」としていた。ジプシーはヨーロッパの各地での集団ごとに、その地域も主流社会からはみ出した人たちともいえる。いままでのインド起源説などは、ヨーロッパのジプシー学者の想像の産物だといっている。もっとも、マルティネスも元はその説を唱えていたが、1953年から30年余りの研究で、ジプシー研究は新しい展開をしていった。
インド起源説はどこから生まれたのか、ドイツの歴史学者のグレルマンが提唱したものだが、グレルマンが論文で発表してから200年も引き継がれていた。1950年代頃からのジプシーについての研究で、「ヨーロッパの主流社会からはみ出した、独自の生活と伝統を維持し引き継いできた人たちの集団」と言われるようになっている。ヨーロッパに各地にはいくつかのジプシー集団がいたが、それらは外から来た人たちでなく、ヨーロッパにいながら、主流社会にとけ込まず、独自の文化をもち生活し孤立した人たちなる。

そのように考えればどこの国や地域でも、その国や地域でもその主流社会になじめず孤立して生活している人がいる。日本でもサンカと呼ばれた人たちが1960年代ごろまで見られた。主流社会の制度にはとけ込まず山の中などで暮らしていた人がいた。またいまでも、アメリカではオハイオ州・ペンシルベニア州にアーミッシュと呼ばれる、移民当時の生活様式を保持し、農耕や牧畜によって自給自足生活の中世のキリスト教の教えにしたがって、電気などの現代文明を拒否して暮らしている人がいる。

ブレルマンの説は、ヨーロッパの民族的優位説のもとで組み立てられ説とい、ジプシーに対して偏見に染まった説だとなっている。
しかし、200年前の説が未だに大手を振るい、マルティネスなどの「ヨーロッパ社会が生み出した社会的孤立集団」説を感情的に批判する人たちがいる。それについて、マルティネスの本を翻訳している水谷驍氏は、マルティネスの本への批判は、ヒステリックな罵詈雑言でそこには、学問的に議論しようという姿勢は微塵もないと言っている。しかし、日本の辞書などで「ジプシー」と引くとブレルマンの説がいまだに書かれているものがあるので、にほんでも偏見などを持っている人は多いでしょう。

ジプシーと言う呼び名は、もともと偏見と差別を持った呼び名で、自分たちはそう自称していない、現代はロマやロムという呼び方を使うことが一般てきなよだが、日本ではジプシーという呼称が使われてる。もともと、ヨーロッパでほど、ジプシーに対しての差別や偏見の意識がないあらというより、それ自体への認識がないからでしょう。もっともジプシーの人たち皆がジプシーと称されることに対して拒否をしているのではない。中には逆に「ジプシー音楽団」などと宣伝に利用している人もいる。

しかし、ジプシーに対してのそのような差別や偏見への展開は、世界中でいたるところにあり、ジプシーに限らず自分たち以外への他民族や他集団への攻撃はよくあることです。ミャンマーの人がロヒンギャの人への差別や攻撃もそうだし、ヨーロッパのバルカン地方の国での紛争もそうだろう。後から来た人たちを差別したり憎しんで迫害する。しかし、ヨーロッパに住んでいる人たちは、もともと700万年前にアフリカの中部で生まれた祖先である、ホモサピエンスが、中東の地を通りバルカン半島を通り、ヨーロッパ全土に広がっていった。そのとき、前に先住そていたネアンデルター人と取って代わってヨーロッパに全土に広がっていった人たちです。それから7万年たち、中世のころにバルカン半島にやってきた人たちの一部はジプシーとなり各地を渡り歩く放浪の民族となった。しかし、マルティネスなど現代のジプシー研究学者は放浪民とは言わず遊動民集団といっている。これからは特に言わない限り遊動民集団という。

しかし、もともとホモサピエンスは、アフリカの地から、中東に渡りヨーロッパ大陸に広がったものと、東へ進みインドや中国の方に広がったもの、さらに東アジアを北上して、ベーリング海峡を渡り、北アメリカ大陸たどり着き、それから南下して南アメリカに広がっていった。また、海を渡りオーストラリアや南太平洋への住家をひろげていた。このように、もともと、私たちのはそのホモサピエンスのあくなき好奇心は、遊動民集団の癖となりその遺伝子を引き継いでいるのかもしれない。いやおそらく引き継いでいるのだろう。しかし、次第に私たちの祖先は定住していったと考えられる。

追考

定住の地を持ち住んでいた人も、後からきたひとにその定住地を追われ定住の地を持たず分散していった民族として、世界中に散らばったユダヤ民族がいるが、その人たちに対する偏見なども、偏見と差別にあってきた。しかし、イスラエルという国家を建設がされたいまでも、シオニズムなどを持ち出し、何か大きな事件が起きると○○○はユダヤ人の陰謀だなどと、ユダヤ人を悪く言う人がいる。
自分たちの異質に映る人たちを差別し排除しようとするのは、ジプシーやユダヤ人に対してだけではないようです。どこでも同じよなことが起きているではないか、ヨーロッパでも難民や出稼ぎ労働者受け入れの移民政策により、差別や偏見に下づいて排除しようとするうごきが起きている。サンカと呼ばれた人は差別されたし、日本でもアイヌの人たちへや沖縄の人たちへの攻撃や、在日外国人への偏見なども同じような、他者を受け入れたくないという感情からへートスピートをする人がいる。
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  • 今の政治と改憲
    風と雲 (12/17)
    アベ政権の民主主義理念の無視と曲解による強引な統治手法は将に日本を劣化させる大きな原因と思っていますが、一方 日本の国民には、明治維新や敗戦でも払拭しえなかった
  • GPS付の足枷
    アジシオ次郎 (12/15)
    おはようございます。

    GPS付きの足枷、仰る通り人権侵害という指摘もあるけど、現にアメリカでは性犯罪を犯した人間に対して付けることを義務化してるように、犯罪抑
  • 人の動作を分析する監視カメラ
    アジシオ次郎 (12/12)
    おはようございます。

    監視カメラの進化は喜ばしいし、かつ犯罪及び違法行為の摘発など防犯及び安全面を考えたら正しいことだと思います。
    今回人の動作を分析したり
  • ピザを箸で食べる
    竹林泉水 (12/07)
    西洋のホモサピエンスは、祖先がアフリカ出身だということ忘れて、アフリカやアジア、南北アメリカの住民を下げすんでみているのでしょう。昔は公然と野蛮人とか言いていま
  • よく対案を出せと言うが
    竹林泉水 (12/07)
    官僚の作文ですが、それを作った官僚に期待したいのは、面従腹背で良心的な官僚が、これは黙っていては国のため国民のためにならないと思えば、マスコミにリークしてその情
  • よく対案を出せと言うが
    風と雲 (12/06)
    全くお説の通りです。提案者が情報を独占して反対者に対案を求めるのは将に傲慢であり相手を見下し軽視している現れで、与党が国民を無視しているとしか思えません。マスメ
  • ピザを箸で食べる
    アジシオ次郎 (12/05)
    こんにちは。

    自分たちと文化や習慣が違うって単純な理由でそれを揶揄するような表現は、典型的な「無知」も甚だしいのは前にも述べたけど、ハッキリ言って自分たちの文
  • ピザを箸で食べる
    竹林泉水 (11/30)
    コメントありがとうございます。

    内心の自由はたとえどのよう考えであろうと自由だといえる。しかし、それを表現しようとするときは、憲法に書かれているように公共の福祉
  • ピザを箸で食べる
    アジシオ次郎 (11/27)
    おはようございます。

    いくら「表現の自由」とは言え、相手の文化や習慣をバカにしたようなものはその国っていうか民族に対する侮辱以外の何物でもないし、自分たちの文
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