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フランクルを読んでみる

安田さんが3年以上シリアで武装勢力に拘禁され過酷な監視の下で過ごしたが。無事解放された様子をみると、思った以上に元気なようです。
違法に拉致したイスラムの過激派の武装勢力に関わらず、合法的に逮捕拘禁された人たちも、その収容施設での過酷な取り調べや待遇のより、精神的に病んでしまう人も多いという。

ドイツの精神科医フランクルはナチスの強制収容所に収容された。その経験と収容所に入れられた人たちへの観察のその経験から、極限状態においても宗教や芸術性に触れられれば、明日も生きようという思いになると述べている。そして、ナチスの収容所体験から、拘束・監禁・拷問などの、厳しい状況を生き抜いた人について「頑丈で強靭な身体や精神を持った人ではなかった。そのような絶望的で過酷な状況でも、夕日の美しさに感動したり、歌や詩を創ったり、ジョークや笑うことができるような人が生き残っている。」と述べています。
また、「人間はあらゆることにもかかわらす----困窮としにもかかわらず、身体的心理的な病気の苦悩にも関わらず、また強制収容所の運命の下にあったとしても----人生にイエスと言うことができるのです(傍点略)」〔それでも人生にイエスと言う〕から。

人はどのように生きるか、それを自身がどれだけ内在化するかが、大切なのでしょう。

吉野源三郎の著書「君たちはどう生きるか」が最近注目されているが、この著書を執筆したのは、軍国主義の勢力が日毎に強まり、吉野が治安維持法により特高に逮捕拘禁される事件が起き、このとき抱いた軍国主義への不信感が、人が個としてどう生きるべきかを、若い人たちに伝えたいとして、「君たちはどう生きるか」を著したともいわれている。そして、後年吉野の反戦活動、理想主義的な思想体系が作られたとも言える。

これは、ナチスや日本の治安維持法時代の話だけでなく、現代の平時での事件の逮捕などでも、特に身に覚えのない冤罪での、取り調べなどでは検察の取り調べに調書に同意してしまうなどの事例が後を絶たないのはそうでしょう。
NHKの朝ドラの「まんぷく」で萬平が特高につかまり拷問をうけるが、その牢獄で生きて外にでるという気持ちを持ち続けられたのは、愛する福ちゃんに会いたい思いがあったかストーリになっていました。
どんな過酷な拷問でも、それらのようなことがあれば自分を見失わずに、生き抜くことができるのでしょう。しかし、現代は段段と自分を失わずに生きることは、難しいといわれているが、最近ますます難しくなっているように思う。
そのような時こそ、フランクルの言葉の重みを感じる。
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    竹林泉水 (06/17)
    コメントありがとうございます
    まったくそう思います。
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  • 日本の報道の自由
    風と雲 (06/10)
    政権に不都合なことは隠す、曖昧にする、知らしめない。これは政権が世論を最も恐れっるからだ。現政権は硬軟取り混ぜた巧みなメディア操作と中身の無いパフォーマンスが功
  • 日本の報道の自由
    アジシオ次郎 (06/10)
    おはようございます。

    こういう指摘についてすぐに「内政干渉だ!」って反論も出てくるけど、日本の報道の自由度というか報道が健全かという点において先進国において❝
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