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太極拳の練習と日常の生活

太極拳の練習をするのに、
動きが緩やかで呼吸が自然で無理に力を入れずに精気神を鍛練して心身を一つにする
身体に適合し鍛練すること、時間に余裕を持ちよい環境でおこなう
心を静め気を和らげてすること
そしてよき指導者に学ぶことの四つが大事たと指摘している

また、天台小止観では
持戒清浄 心身の清浄に勉めよ
衣食具足 衣食の準備をしておく
閑居静処 落ち着ける静かなところで行なう
息諸縁務 雑務から解放されるように努める
得善知識 よき指導者を選べ

ものごとはなんでもそうだと思うが、特に心の修行をするにはこのことが一番たいせつです。

しかし、そればかりにとらわれていると、実社会では過ごすことができないのはあたりまえといえる。

維摩経では、釈迦が維摩の見舞いに行くように、10大弟子に頼むが、弟子たちはことごとく固辞します。
それは、この太極拳の練習をする時の心構えや、坐禅の心構えばかりに固執していたら意味がない、実際の社会の中で役に立たせることことができる方法でなければならないと同じでしょう。
一大弟子の舎利弗に「坐禅というのは俗世間のなかにあって、身とこころを現わさないこのです。修行を捨てず俗事をするのが坐禅だ」言い。
二大弟子の木蓮には「在家の人に聖者やの道を説くのは間違っていないか、有りのままの姿を説きその立場に立つことが仏教だ」
三大弟子の大迦葉には「乞食行は平等に世界に立脚し、自然のままに実践すべきで、智慧によってものごとに接し、現象は幻だと知ることです」
のように、維摩を見舞いに行くと言う釈迦の頼みを弟子たちは断ります。維摩は仏教の教えや修行は、その形だけより中身が大切で、現実の世界に生きている者のためにあるのだと言います。

スポーツ選手などはそのスポーツを窮めるためにその競技をしてる時だけに焦点をあて、日常の生活の中にそのスポーツが活きていず、逆にそのスポーツ障害を患ってしまう人が多いです。

太極拳に限らず、中国や日本などの武術は心身の鍛練をするのだと言います。太極拳もただ、太極拳の套路をしているときだけでなく、日常生活のなかにもそれが活きていかないといけないのでしょう。



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■竹林乃方丈庵の主から■

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    アジシオ次郎 (06/10)
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