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鍬を捨ててウサギを得ようとする

韓非子の五蠹に次のような話がある。

宋人有耕田者 田中有株 兎走触株 折頸而死 因釈耒其而守株 冀復得兎 兎不可復得 而身為宋国笑

高校の漢文の教科書で読んだ記憶がある話しです。

宋の国で畑を耕している者がいた、その畑の中に切株があった。たまたま兎がそこに走ってきて、切り株にぶつかれり首の骨を折って死んでしまた。それを見た男は、鋤を捨て畑を耕すのをやめ、再び兎が株にぶつかり兎を得られることを願った。男は兎を得られないばかりか、宋国中の笑いものになった。

そして次のように続きます。

今欲以先王之政 治当世之民 皆守株之類也

いま古代の聖王の政治によって、現代の民を治めようとするのは、この株を守って兎を得よとしている男と同じだ。

憲法の護憲派は不磨の大典のように死守しようとしている人がいるが、それはこの株を守って笑い者になった男と同じになってはいけない。そのようなことをすれば、憲法を自在に解釈して壊憲して改憲をしようとする者に押し切らてしまう。

国際情勢は変わり世界の秩序は、二度の世界大戦の反省によって作られた憲法の時代とはかわってきている。冷戦がはじまりそれも終焉せていき、経済がグローバル化し、国という一つの枠では物事が進まなくなり理解もできなくなってきている。また、国政をつかさどる政治家も戦後生まれの政治家がほぼ殆どで、戦前生まれといっても戦中の体験を記憶している人はいない。そのため、立憲主義と国民主権の本当の意味を理解しようとせず、統治権者として憲法を解釈しようとしている。そのため、立憲主義とは王政の時代のものだと言う政治家が首相に選ばれたりしている。そのようなことを考えると、憲法を改正するなら立憲主義の縛りを強めること求めるべきではないか。

私はこのブログで、そのことをいくどが書いてきたが、今の安倍政権の国会運営を見ているとますます改めて強く思う。どこまで横暴になるのだろうと心配でたまらなくなってしまうのはわたしだけだろうか。
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    コメントありがとうございます
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  • 日本の報道の自由
    アジシオ次郎 (06/10)
    おはようございます。

    こういう指摘についてすぐに「内政干渉だ!」って反論も出てくるけど、日本の報道の自由度というか報道が健全かという点において先進国において❝
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