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民主主義の孫悟空の金箍

孫悟空の頭には輪っかがはまっているが、これは金箍と呼ばれるものです。これは三蔵法師がインドに教典を取りにいくとき、観音様が五行山に閉じこめられている孫悟空を連れて行くように告げた。しかし気短で怒りぽっく仙力をもった孫悟空なので、観音様が三蔵法師に頭巾を渡し、孫悟空の頭にかぶせるようにいった。この頭巾のなかには金箍が仕込まれていた。孫悟空が悪さをすると三蔵法師が呪文を唱えると、その金箍が孫悟空の頭を締め付け懲らしめるものでした。

立憲主に基づいて作られた憲法は、この孫悟空の金箍のようなもので、権力者が横暴をふるうことができないよう、その権力の範囲を縛るものです。それでは、誰が三蔵法師なのかその呪文はどのようなものなのか。三蔵法師は国民であり、呪文は選挙と言えるないだろうか。
現代の議会制民主主義の政治では、暴力革命やクーデタではなく、選挙による民主的政権交代が最もよいものだとの認識で一致している。
しかし、選挙結果に多数の議席を獲得したので民意を得たとして、民意を無視した政治運営はお門違いです。少数意見を軽んじて政権が暴走するなら、次回の選挙の結果で議席を失うことにより現れるべきとされる。しかし、最近の日本の国政選挙を見ていると、国民の多くが疑問視し反対する法案を、国会を通すために強引に強行採決を繰り返しても、多数議席を確保してしまう。孫悟空はいくら暴れても三蔵法師が呪文を唱えない。それでは、孫悟空はますます増長してしまう。

いまの日本国憲法には、国民がもっている権利と義務は、不断の努力で守らないいけないと書いてある。このことは、不断から政治に関心をもち、政府の行いをよく見ていて、選挙でその結果を出す責任を持っている。そのことを考えるといま、国民はその責任を十分果たしているのだるか。

明治時代の憲法制定運動のなかで、自由民権運動のなかで、多くの私案がつくられたがその中には、国民の抵抗権を明記しているものがあった。
横暴な政府は力で倒してもよいというもので、造反有理というかんがえで、批判し反抗するには相応の理由があるということです。
しかし、現代の日本では暴力で前政権を倒すことはない。以前暴力を使っても政権を奪取することを党綱領に書いていた野党もそれを否定している。また、今まで自民党が政権の座に座り続けることができなのも、以前の自民党が巧みに野党意見も取り入れて、政権運営をしてきたがからです。しかし、今の自民党は、まるで野党の意見には聞く耳を持たないでいるのではないか。

政府への箍の締め付けは、選挙だけでなく表現の自由の中でも行われるべきもので、それはデモや出版などで自分が考えたことを表現することは大切なのとです。しかし、ほとんどの一般の人はそのようなことの機会などはなかったが、現代ではSMSなどのソーシャルネットでの発信があり、市井の人が発言できるようになってきています。今後も表現の自由だけは守り続けていかないといけないでしょう。

国民は孫悟空の金箍の三蔵法師の呪文をことあるごとに唱えることが、日本の民主主義を守ることになるのではないだろうか。

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    おはようございます。

    食の多様化による一方で加工食品やファストフードなどの台頭もあり本来の食文化をすすんで食べるという意識が低下したり、前述の加工食品やファス
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    おはようございます。

    IWC(国際捕鯨委員会)を脱退して今月から商業捕鯨を再開した日本、組織として機能していないIWCへの反発から脱退して商業捕鯨再開に至った
  • 韓国への輸出優遇措置の見直
    竹林泉水 (07/05)
    菅官官房長官は徴用工問題に対する報復ではないとの趣旨の発言をしている。
    しかし、誰が見ても徴用工に対するもににしかみえない。
    それを白々しくそうではないといい、よ
  • 韓国への輸出優遇措置の見直
    アジシオ次郎 (07/05)
    おはようございます。

    韓国への半導体輸出規制という措置に踏み切った日本、でも韓国が徴用工問題を蒸し返すという日韓請求権協定に反する行為をしたことで、その見返り
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