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改憲の議論に参加する前に

日本国憲法はアメリカから押しつけられた憲法とする人がいるが、確かに敗戦により連合国総司令部GHQの命令の下で、がGHQの民政局の人たちが作った原案を示され、帝国議会で審議され明治憲法の改正手続きを経て改正されたもことは事実です。
ここで、同じ第二次世界大戦の敗戦国であるドイツと比べると、ドイツはヒトラーの自殺によりドイツ政府は消え去ったことにより、国家権力は連合国の最高司令官に引き継がれドイツは連合国に直接統治された。
一方日本は、主権者である天皇は維持され、日本の統治は連合国の司令官の指示により、日本政府がそれを執行する間接統治をされた。それは、ポツダム宣言の履行によるものです。
また、ポツダム宣言の10項には「われわれは、日本を人種として奴隷化するつもりもなければ国民として絶滅させるつもりもない。しかし、われわれの捕虜を虐待したものを含めて、すべての戦争犯罪人に対しては断固たる正義を付与するものである。日本政府は、日本の人民の間に民主主義的風潮を強化しあるいは復活するにあたって障害となるものはこれを排除するものとする。言論、宗教、思想の自由及び基本的人権の尊重はこれを確立するものとする。」
12項には「連合国占領軍は、その目的達成後そして日本人民の自由なる意志に従って、平和的傾向を帯びかつ責任ある政府が樹立されるに置いては、直ちに日本より撤退するものとする。」
以上にようにかかれている、日本にはもともと民主主義的風潮があったと言うように書かれている。そして、言論宗教思想と人権尊重する国を作ることを求められたこちになる。
しかし、帝国政府はそれを無視したような憲法改正案を考えていた。それが毎日新聞によてスクープされたことにより、マッカーサーメモをもとに作られた憲法案が帝国政府に占めだれた。

ドイツはドイツ政府が消滅し連合国が直接統治したが、日本は帝国政府が残り天皇は維持され国体が護持されたと考えられる。帝国政府の天皇主権が国民主権に変わることは、ポツダム宣言を受諾したのだからそれをそのように、国の在り方が変わるのは当然のものではなかったかと思う。
しかし、今憲法を改めようとしている人たちのなかにどのように考えている人あいるのであろうか。それをよく見抜いて改憲の議論をしていかないといけないと思う。
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記事へのコメント
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
  • 地球温暖化の問題点
    竹林泉水 (01/15)
    年始葬送のコメントありがとうございます。
    今年もお互いに良い年でありますようねがっています。

    ハイ 温暖化問題の解決の一番は、私は人間活動に足るを知ることだと考
  • 津久井やまゆり園の裁判
    アジシオ次郎 (01/13)
     遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。

     さてやまゆり園無差別殺傷事件の被告に対する初公判は、開廷して被告が謝罪したと思いきや突然口に手を突っ込むとい
  • 地球温暖化の問題点
    荒野鷹虎 (01/10)
    温暖化問題は難解ですねー。
    直ぐ原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。
    水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。
    恐ろしいことが現実化されてい
  • 日韓関係が戦後最悪
    竹林泉水 (01/05)
    北朝鮮脅威論や韓国敵視政策をとるような国の指導やがいるが、韓流ブームもあるし民間の間では、一部の政治の指導者が選挙の票集めのために嫌韓を煽っても、それは、一部の
  • 伝統食
    竹林泉水 (01/05)
    そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。
    だから、テレビ番組で、食べ物を笑いものに扱うような番組が制作さ
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