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似欲割狗肉 当陽掛羊頭

似欲割狗肉 当陽掛羊頭

此の二つの詩は良寛が托鉢しながら新潟についたら、思わず友人の有願老子が俗人の家で説法をしているところに出逢うそこで二首を読んだもの。

似欲割狗肉
当陽掛羊頭
余亦同臭者
優々卒末休

狗肉を割かんと欲し
当陽に羊頭を掛けるに似たり
余も亦た臭を同じくする者
優々卒に未だ休めず

始めから犬の肉を売るつもりで
おおっぴらに羊頭の看板を掲げるのに似る
実はこの自分もあなたと同じようなことをしてる人間
無頓着にも同じことをやめられず繰り返している



伊余疎慵者
乞食此他游
逢著鬧市裏
一笑共悠々

伊れ余は疎慵の者
乞食をもて此の地にたどり着く
鬧市の裏に逢著し
一笑して共に悠々

がんらい自分は気が利かない者
乞食をしながらここまでたどり着いた
にぎやかな市で思いがけなく友人に逢った
思わず笑い合って悠々

前の詩は、どこかの国政治の行われ方を言い当てている。
確信犯で悪法を強硬に押し通したり、平気で嘘をつく責任者にぴったりだ。

しかし、後ろの詩は全然違い、次のように読み替えてみた。


伊余夜郎者
腹痛此地位
徒党組同志
狗肉売一笑

わたしはもともと身の程を知らない人間だ
ポンポンが痛くても此の地位にいる
同じ思いのお友達を集めて
羊頭狗肉を掲げても笑ってすまされる。
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■竹林乃方丈庵の主から■

・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。
・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。
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記事へのコメント
  • 臨時国会の開催はいつか
    風と雲 (08/04)
    一体今の日本はどうなってしまったのだろうかと思う。アベ内閣も与党も憲法に違反することを完全に無視して悪びれもせず堂々と実行してきた。、政府高官も最高裁も報道機関
  • 難病と尊厳死
    竹林泉水 (07/29)
    コメントありがとうございます。

    自ら生きる権利、自ら死ぬ権利があるのはよくわかります。
    それにはどちらも人・個人としての尊厳が保たれている必要がある考えます。
  • 難病と尊厳死
    風と雲 (07/28)
    意識して自ら命を絶つことができるのは人間だけだと思います。人には生きる権利と自由があるように、自らの命を絶つ権利も自由もあって然るべきではないでしょうか。このA
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (07/01)
     自分よりも周りを優先する集団主義的な考えが同調圧力などがまかり通る社会なことについて前に
    >日本的なこの価値観は、海外から見たら奇異の目でしか見られないでしょ
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
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