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自民党議員

自民党の一年生議員いや今の多くの議員に、徳富蘆花の謀叛論の一節を読んでもらいたい。

 諸君、幸徳君らは時の政府に謀叛人と見做されて殺された。諸君、謀叛を恐れてはならぬ。謀叛人を恐れてはならぬ。自ら謀叛人となるを恐れてはならぬ。新しいものは常に謀叛である。「身を殺して魂を殺す能わざる者を恐るるなかれ」。肉体の死は何でもない。恐るべきは霊魂の死である。人が教えらえたる信条のままに執着し、言わせらるるごとく言い、させらるるごとくふるまい、型から鋳出した人形のごとく形式的に生活の安を偸んで、一切の自立自信、自化自発を失う時、すなわちこれ霊魂の死である。我らは生きねばならぬ。生きるために謀叛しなければならぬ。古人はいうた、いかなる真理にも停滞するな、停滞すれば墓となると。人生は解脱の連続である。いかに愛着するところのものでも脱ぎ棄てねばならぬ時がある、それは形式残って生命去った時である。「死にし者は死にし者に葬らせ」墓は常に後にしなければならぬ。幸徳らは政治上に謀叛して死んだ。死んでもはや復活した。墓は空虚だ。いつまでも墓に縋りついてはならぬ。「もし爾の右眼爾を礙かさば抽出してこれをすてよ」。愛別、離苦、打克たねばならぬ。我らは苦痛を忍んで解脱せねばならぬ。繰り返して曰いう、諸君、我々は生きねばならぬ、生きるために常に謀叛しなければならぬ、自己に対して、また周囲に対して。
 諸君、幸徳君らは乱臣賊子となって絞台の露と消えた。その行動について不満があるとしても、誰か志士としてその動機を疑い得る。諸君、西郷も逆賊であった。しかし今日となって見れば、逆賊でないこと西郷のごとき者があるか。幸徳らも誤って乱臣賊子となった。しかし百年の公論は必ずその事を惜しんで、その志を悲しむであろう。要するに人格の問題である。諸君、我々は人格を研みがくことを怠ってはならぬ。

安倍首相を裸の王様にしたてあげる、自民党議員に読んでもらいたい。「肉体の死は何でもない。恐るべきは霊魂の死である。」、自民党議員は各々個人であるはず、しかし公認を得るめ、心を悪魔に売るようなことをして、何の徳になるのか。自分が惨めにならないのか、鋳物工房いや工場で作られてた人形は、一個人の政治家とし彼らは生きているのだろうか、将棋の駒のように使い捨てられるとは思っていないのだろうか。政治家としてこのようなことをしたい、こうありたいと思うことはないのだろうか。政治家として、党中央により支配制御されず自分の規範に従うことはできないのだろうか。自身の無知や物事の道理に詳しくないことを自覚し、その状態から脱却するために人と議論し合ったり学ぶことを怠るのは、自称責任者の人の意見に耳を傾けず、相手と正面から討論をしないこと同じで、それをよく見習っているだけでよいのでしょうかね。
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  • 首相は国民の生活をどこま思っているのか
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    アジシオ次郎 (01/06)
    こんにちは。

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