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人を観る方法は人からも同じように見られている

人を観る方法は「呂氏春秋」に八つの観る方法と、六つの調べ方があると書かれています。
また他人を判断するときは、六戚と四隠があるとかかれてある。

通則観其所礼 
貴則観其所進 
富則観其所養 
聴則観其所行 
止則観其所好 
習則観其所言 
窮則観其所不受 
賤則観其所不為 
これを八観といいこれは、先に書いたので改めてかかない。「貧したときに何を取ろうとしていないかを見る 」と「人物をみる観法 」を見ていただければと思います。

喜之以験其守 
楽之以験其僻 
怒之以験其節 
懼之以験其恃 
哀之以験其人 
苦之以験其志 
これを六験といい、喜怒哀楽と恐懼の時にどのようなことをするかをしらべて観ると、その人がどのようなひとか判るといっている。

このほかに、人を観るのには、六威四隠をがある。
六威とは、父母兄弟妻子のことであり、その人の家族関係がどのようなもので、どのように大切に扱っているか。

四隠とは、交友 故旧 邑里 門郭のことで、その人がどのような社会環境で過ごしているかをいう。
交友はどのような人とつき合っているか 故旧は古くからの友人をいい。 邑里は故郷をいい 門郭はその人の住んでいる所をいう。

人の観方とするのではなく、人は自分をこのように見られているのだと考え、日ごろの生き方に注意を払って、生きていければと感じます。
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■竹林乃方丈庵の主から■

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記事へのコメント
  • 臨時国会の開催はいつか
    風と雲 (08/04)
    一体今の日本はどうなってしまったのだろうかと思う。アベ内閣も与党も憲法に違反することを完全に無視して悪びれもせず堂々と実行してきた。、政府高官も最高裁も報道機関
  • 難病と尊厳死
    竹林泉水 (07/29)
    コメントありがとうございます。

    自ら生きる権利、自ら死ぬ権利があるのはよくわかります。
    それにはどちらも人・個人としての尊厳が保たれている必要がある考えます。
  • 難病と尊厳死
    風と雲 (07/28)
    意識して自ら命を絶つことができるのは人間だけだと思います。人には生きる権利と自由があるように、自らの命を絶つ権利も自由もあって然るべきではないでしょうか。このA
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (07/01)
     自分よりも周りを優先する集団主義的な考えが同調圧力などがまかり通る社会なことについて前に
    >日本的なこの価値観は、海外から見たら奇異の目でしか見られないでしょ
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
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