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なぜ戦争は伝わりやすく 平和はつたわりにくいのか

なぜ戦争は伝わりやすく 平和はつたわりにくいのか 
伊藤剛 光文社新書

この本を読んでいて、冒頭の部分で感じた事がある。外交面などで政治家の発信する言葉は、日本語だけでなくそれが英語などの外国語でも発信されているなら、特にどのように訳されているかを調べなければならないと思った。
特に、安倍政権はその語彙の使い方を巧みに使い分けているように思える。

   なぜ戦争は伝わりやすく 平和はつたわりにくいのか


そのなかで、この本で安倍政権が言う「積極的平和主義」についてであるが、もともとこの、「積極的平和主義」という概念は、ノールウェーの平和学者ガルトゥングが使いだしあことばで、単に戦争がない状態でなく、貧困や搾取や差別など構造的な問題もない状態を指す言葉として定義している。このことは今までもこのブログで何回か取り上げたことがある。

さて、「積極的平和主義」だが、次のように書かれている部分がある。
少し長くなるがその文を紹介してみたい。


このガルトゥングの平和の概念を長年にわたって研究してきた平和学者たちは、安倍政権の言葉の使用について「概念の意図的な誤用または無知からの造語にほかならない」などと意義を唱えている。さらに、積極的平和の「英語訳」についての鋭い指摘もある。 東京新聞(2013年10月19日付)によれば、ガルトゥングのもとの英語は『Positive Peace』であるが、安倍首相がアメリカでスピーチした際に使った英語は「Proactive Comtributonn to Peace」であり、和訳すれば「『率先して』平和に貢献する存在」になるという。つまり、少なくとも英語圏の世界では「積極的平和(Positive Peace)」とは受け取られていないということだ。また、記事の中で平和学が専門の坪井主税(札幌学院大学名誉教授)は「Proactiveは軍事用語では『先制攻撃』のニュアンスで使われる。『米国人は集団的自衛の行使容認に踏み切ります』と受け止めるだろう。逆に、和訳によって、日本では『軍事力を行使しない』と解釈する人がいるかもしれない。言葉のマジックだ」と指摘している。


この日本語と英語の「(積極的平和)主義」だけでなく、安倍首相の戦後70年談話についても、日本語と英語、中国語、韓国語とのなかに微妙な違いがあると言われいます。また、他にもいろいろと同様な事が指摘されている。外務省などの公表する、公の文書で英語でも公表されているものがるが、それを対にして読み比べてみると、アベ政治は何を目指しているのか、国民にはあまり知られたくない、本心の齟齬があぶり出され紐解けるように思う。

ただ悲しいことに、私は英語は流暢でなく疎いので、今に思うに中学高校と英語をもっと勉強しておけばよかったといもっている。

そのような人は私以外にも多くいると思うので、是非とも東京新聞が、積極的平和について、『Positive Peace』を「Proactive Comtributonn to Peace」と使い変えていることを指摘したように、他の言葉でも日本語を英語などの訳すときに、微妙に使い分けて国民が解釈しているとことと、外国の人が解釈することの違いが生まれる事を、メディアもどしどし取り上げ、国民に紹介してほしく思う。

それと同時に、先制攻撃をして平和を守るを積極的平和主義。武器輸出のことを防衛装備移転。兵站のことを後方支援などなど、わかりやすい言葉をわざと難しく言い回しているように思える。もっとも兵站は軍事専門用語だから、後方支援のほうがわかりやすいかもしれないが、兵站とは兵器や食糧などの管理補給に当たることと辞書にでている。ならどちらかというと軍事物資補給と明確に言った方がわかりやすいだろう。

この言い換えは、安保法に関した事だけでなく、他の日常的なことにで、政治家や官僚などがよく目的を達成するため、国民に分かりづらくするためにつかう手段です。
ここでも、メディアはこの言い換えた言葉をわかりやすく解説することを、どしどし取り上げ、国民に紹介してほしく思う。
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記事へのコメント
  • 臨時国会の開催はいつか
    風と雲 (08/04)
    一体今の日本はどうなってしまったのだろうかと思う。アベ内閣も与党も憲法に違反することを完全に無視して悪びれもせず堂々と実行してきた。、政府高官も最高裁も報道機関
  • 難病と尊厳死
    竹林泉水 (07/29)
    コメントありがとうございます。

    自ら生きる権利、自ら死ぬ権利があるのはよくわかります。
    それにはどちらも人・個人としての尊厳が保たれている必要がある考えます。
  • 難病と尊厳死
    風と雲 (07/28)
    意識して自ら命を絶つことができるのは人間だけだと思います。人には生きる権利と自由があるように、自らの命を絶つ権利も自由もあって然るべきではないでしょうか。このA
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (07/01)
     自分よりも周りを優先する集団主義的な考えが同調圧力などがまかり通る社会なことについて前に
    >日本的なこの価値観は、海外から見たら奇異の目でしか見られないでしょ
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
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