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被抑圧者の演劇

戦前に日本の国語教育において、生活綴り方教育がなされた。自分の生活のありのままを素直に見つめる作文教育です。
それと同じ時期に生活図画教育も行われている。
この学校教育の運動は弾圧を受けたことはすでにかいた。
自分の生活を見つめることは大切です。特に現代のように高度にシステム化され、人間社会の管理化が進むことによって、息苦しさを感じ募らせている人も多い。

今こそ、管理化がすすみ抑圧されていると感じる人が多くなってきている。その中で体や演劇などを通しての、ワークショップや学習会などが開かれることが多くなってきているようです。

ブラジルの演出家アウグスト・ボアールが、「被抑圧者の演劇」を提唱してる。
ボアールの「被抑圧者の演劇」とは、解放のために努力する人々の、人々による、人々のための演劇(民衆演劇)の形態のひとつで、社会を変えるための演劇とあしての参加型演劇といえる。

舞台でされる演じてと観客を隔てる額縁演劇の観劇するという受け身的なものでなく、観客も自らの身体を通して、演じることにより意識の変革を促すものとといえる。

つまり、日常生活の中でのさまざまな問題を題材にして、劇にしていくことにより、社会的、政治的、経済的な様々な問題を自分や周囲の状況などを頭の中で明確化して、問題を解決する案を探だし、問題などを自分のなかでうまく処理していこと。演劇により現実の生活に応用できる力をつけていくことになる。
高度に産業社会が発展していくことにより、抑圧自体が巧妙に蓋され見えにくくなっている。つまりそこには、抑圧さする体制と被抑圧者の関係により、被抑圧者同士のコミュニケーションも取りにくくなり、人との関係は上辺だけになり、個人同士が行為・志などを同じくする人や精神的つながりが希薄になってしまっている。そのようななか、参加型演劇に参加することにより、自分を見つめ直し自己を向上させよというものと見れる。

これとは直接関係ないだろうが、最近では、心と体の関係が注目され、心理的な問題にも取り組みがなされ、セラピーにとも兼ね合って、個人的な問題を分かち合い、問題を多角的に理解し、解決の可能性をさぐる演劇的な方法を用いられてきているようでう。それは、パントマイムや印譜賂ゲーム、キネステティックと発展して言っているように思う。
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    おはようございます。

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    風と雲 (05/17)
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    竹林泉水 (05/12)
    麻生大臣にかかわらず日本の人権感覚や女性が活躍する社会といいながら、このようなことを容認するような政権の体質にはうんざりとします。
    いかにあるべきなのでしょうか
  • 麻生大臣の発言
    アジシオ次郎 (05/11)
    おはようございます。

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    こんにちは。

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