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「永遠のファシズム」

「永遠のファシズム」
ウンベルト・エーコは、著書「永遠のファシズム」で、ファシズムに陥る時の、14の特徴があると述べています。

その14とは、次にあげるものです。
 1.伝統崇拝
 2.モダニズムの拒絶
 3.行動のための行動を崇拝し、知的世界へ猜疑心をいだく
 4.批判精神の拒絶
 5.差異への恐怖と余所者排除
 6.あたらしい多数派への迎合
 7.外国人嫌いにつらなる陰謀の妄想
 8.客観的な評価能力の欠如
 9.平和の拒絶
10.大衆エリート主義
11.死によって実現される英雄の強要
12.性習慣への偏狭性
13.量として認識される「民衆」
14.貧弱な語彙と平易な構文による、創造的で批判的な思想の制限

この、14をみていると、いまのアベ政治や自民党のあり方が、これに重なるとところがあります。
また、巷の雰囲気もここに書かれている状況と似てきています。いま、これから日本はどのような方向に進むのか、いや進めるのかを考えて、聞く耳を持たな政権ですが、声を上げるべきは挙げていかないといけないと思う。


1.伝統崇拝とさまざまな矛盾を含んだ混合主義。
大日本帝国憲法と自民党の憲法草案には類似性がある。天皇制を崇拝し、個人の人権より公益と秩序、言い換えれば国益が優先する。また、個人は日本人として国のためにある。などの考えです。
自民党草案の前文に、「日本国は、長い歴史と固有の文化を持ち、国民統合の象徴である天皇を戴いただく国家であって、」とあるが、日本の民族宗教だる神社神道と天皇が結びついたのは、明治政府の統治上の国策から国家神道が生まれたものです。平清盛の時はまだ天皇が政治の権力を握っていました。しかし、その時代は権力闘争が熾烈でした。平家が滅び源頼朝が鎌倉幕を起こすと、天皇は政治の実権をなくしました。それ以降、江戸幕府の幕末までその状態が続きました。特に江戸時代は泰平で江戸幕府の将軍は、江戸の庶民に公方様と親しまれていました。そのため新たに政治の実験を握った新政府は、いかに江戸市民を取り込むかに腐心しました。江戸庶民に新政府が受け入れられるため、天皇中心とした国家まとめ統治を考えました。そのなかで廃仏毀釈運動があり、国家神道が作り出されたもので、天皇家は天平の時代以前からあり、綿々と続いてきたが、国家神道は明治以降のものです。
それを、神代の時だから続いている崇高なものとっして、人々の心を駆り立てるのは矛盾がつきまとうと言える。
まさに、自民党はそれを憲法を変えて行おうとしているかのようです。

2,モダニズムの拒絶 啓蒙主義や理性は近代の堕落とみなす非合理主義
偏った原理的・伝統主義は、近代主義・現代主義としてのモダニズムや啓蒙主義や知性理性を拒否することになり、合理的・自然的理性との矛盾をが生まれてしまう。
とかくマスコミに圧力をかけ、秘密法を作り秘密を正当化し、情報をコントロールすることは、、国民を無知蒙昧な状態に陥れようとしてることになる。


3,「行動のための行動」を崇拝し、知的に対して猜疑心もつ。
次の批判の拒否とも関連するが、このところ自民党の批判を封じ込めようとするのは、責任者の私が言うことだからこれしかないとして、考えずに行動に移すことに重きをおく。国立大学の文系を軽視することにみられ、それは思考に去勢であり。その責任者自身が、憲法改正に意欲をしめしながら、立憲主義を否定したり、憲法の第一人者である芦部信喜氏の本を読んでいないのは、理性知性にもとり反知性主義そのものといえる。

4,批判の拒否 意見の対立は裏切り行為
混合主義とは、宗教で相異なる信仰や一見相矛盾する信仰を結合混合することで、習合主義、諸教混淆ともいう。これが、政治に使われると、対立する考えを思想体系を統合結合することであるが、ファシウムト結びつくと、批判を受け入れることができなくなる。
近代民主主義は、知識に発展は対立する意見に耳を貸すことにより発展してきた。自民党も第二次安倍政権が発足するまでは、玉石混淆ではあるが派閥間で磨きがかけれれてきたといえる。しかし、今の自民党をみると、対立意見を出すことは、信頼に反する行為であり敵とみなされる。自民党総裁選でも対立候補を出させないことなどまさにそういである。いままでリベラルと思われてきた、自民党議員や政治家は、沈黙を決め込んだり、進んでアベ政治にへつらっている。これはまさしく政党としての自民党の終焉といえる。政党でなくなった自民党が政治を執り続けるとなると、日本の民主政治は終焉することになるだろう。
しかもこれが、自民党内だけで済んでいればいいが、放送や新聞にも批判を許さなず、輿論もそうである雰囲気づくりがされてきている。

5.異質性の排除 よそ者排斥、人種差別。
日本は単一民族単一言語の世界に稀にみる国だと言う人がいる。
しかし、それは事実と違うことを知らないといけない。
沖縄は明治以前は琉球王朝があり、言葉も日本語とは違う。北海道にはアイヌ民族がおり、言語も違う。
しかし、それを認めようとしない人たちがいる。それらはそれらを異質なものとして差別をすることになる。
また、関東大震災の時に、朝鮮人襲撃事件が頻発したが、いま、ヘイトスピーチなどよそ者排除の動きがある。
これは、明確に人種差別である。
それが、意見の対立をも異質性のしるしとして排除差別がおきていることは、明確に人種差別主義になる。

6.妬み(ルサンチマン)との結合 個人もしくは社会の欲求不満から発生している
経済的差別や政治的な無意識の抑圧感により屈辱に不快感を覚え、下層社会集団の圧力に脅かされたことにより、中間層の欲求不満が、より弱者への攻撃になったり、ファシズムの温床をつくる。

つづく


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  • 茶番の衆議院選挙
    アジシオ次郎 (10/05)
    おはようございます。

    民進党の解体、小池百合子東京都知事が立ち上げた希望の党、ハッキリ言って今回の選挙は乱立の様相を呈しそうですが、野党票割れを起こして自民党
  • 独裁者の国会解散
    竹林泉水 (09/26)
    > 政策に反対表明するための無抵抗なデモ行進、座り込みや集会を無理に解散させようとする警察官たちが、職務とは言え反対する人たちを排除しようとするのを見るとむし
  • 独裁者の国会解散
    風と雲 (09/24)
    民主的な選挙で政権交代がなされるようになり、政府への反対で暴力を使うことは、民衆の支持を失い反発され逆効果になるようになりました。>政策に反対表明するための無抵
  • 独裁者の国会解散
    竹林泉水 (09/24)
    日本人は長いものにはまかれろ、付和雷同性の国民性もあるのは確かだと思います。それは別段日本人に限ったことではないと思います。
    第二次世界大戦でフランス政府はドイ
  • 独裁者の国会解散
    風と雲 (09/23)
    かかる為政者の存在を許してきたのは、日本人の「ながいものにまかれる、お上に任せば・・、なるようにしかならない」と付和雷同性の強い国民性に由来するものではないでし
  • フェイクニュース
    アジシオ次郎 (09/16)
    おはようございます。

    ネットの普及に伴い様々なニュースが見れるようになった昨今、ただ自分の好みに合った情報しか信じないという弊害が出ることもそうだし、多様性を
  • ギャンブル依存症に顔認証は問題
    竹林泉水 (09/10)
    顔認証技術が進み、個人の識別だけに利用されるならまだしも、個人の管理に利用されるのは非常に問題が多いと思います。

    松井知事の発言があまり問題になっていないのも不
  • ギャンブル依存症に顔認証は問題
    アジシオ次郎 (09/09)
    こんにちは。

    いくらギャンブル依存症対策とはいえ、入場確認や顔認証システムを導入するのは一部から「プライバシーの侵害だ」と批判を浴びてもおかしくありませんね。
  • 終戦の日の前後のテレビ番組
    竹林泉水 (08/23)
    国際的な政治・外交問題は素人的な言い方をすれば、早い者勝ちで勝ち逃げすればセーフ的なところがありますね。
    国の名前に「帝国」冠して大日本帝国として、そのころ時代
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