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ポーランド映画 「パプーシャの黒い瞳 」

パプーシャの黒い瞳

先日、30年ぶりに東京に行く機会があったので、神田の古書店街巡りをしました。そして、学生時代よく通った、岩波ホールのエキプドシネマで「パプーシャの黒い瞳」を上映していたので観てきました。

    パプーシャ


パプーシャは文字を持たない移動遊民民族のジプシーの娘です。移動型民族で文字を持たない故に、「ジプシー」という呼び方で長い間の偏見、差別などを受けてきています。
パプシャは母親は赤ん坊に「人形(パプーシャ)」と名付けた愛称で、ブロニスワヴァ・ヴァイスといいます。パプーシャは文字に惹かれ言葉を愛し、文字を教えてもらい、ジプシーの女性として初めての詩人となり、詩を綴るようになります。しかし、パプーシャが成長するにつれ、詩人としての天賦の才能を発揮するにつれ、ジプシー中なの社会に於いて、さまざまな波紋を呼び起こしていきます。
詩人イェジ・フィツォフスキと出会い、パプーシャの詩の才能を発見し、本を出版しよとします。しかし、ジプシーの仲間たちは、古くから伝わる自分たちの秘密を外部に曝したと、ジプシーの社会から追放されてしまいます。
パプーシャの詩は、第二次世界大戦前後にジプシーたちが直面した、差別や偏見の事実を伝えてくれます。
また、この映像と音楽が素晴らしく、ポーランド映画の質の高さが描かれていました。

映画を観ていて、ジブシーの暮らしが白黒の映像と音楽で描かれ見入ってしまいました。定住せず移動する民族への、愛憎に胸に痛く打たれました。
文字を持たない民族は珍しくないです、日本のアイヌ民族も文字を持っていなかったですが、多くの伝承文学があります。アメリカのインディアンも文字を持っていなかたし、移動民族でした。ジプシーと違う点は、定住し文字を持った文化の中で、そういった暮らしをしているということです。

日本にも旅芸人やマタギや炭焼きや鍛冶職なども、手に職を持ち村々を周って生活していましたが、定住せずに仕事を持ち渡り歩いて生活する人は昔からいます。それらの人は幌場やを仕立てた大きな集団ではなかったです。また、それが固有の民族ではなく技術集団だったですし、そのマタギや炭焼きや猟師などそれぞれの、文化とそれぞれの神をもち信仰を、作り上げていました。
それらの人は幌馬車を仕立てた大きな集団ではなかったです。また、それが固有の民族ではなく技術集団だったところが、その大きな違いでそれが、差別や偏見を産み、蔑みの目で見られたのでしょう。
(まったく関係ない、ひとり言です。宮本常一の「山に生きる人びと」や、 宇江 敏勝の「山びとの記」などを読み直しみようと思う)

しかし、だからこそその中にある民族としての誇りがあり、文字を持っている持っていないにかかわらず、その独自性には何ら関わりのないものです。
それはその民族としての誇りに大切さを、考えさせられるものをこの、パプーシャノ黒い瞳を見ていて感じました。

パプーシャの黒い瞳 公式ページ
http://www.moviola.jp/papusza/

上映映画館
http://www.moviola.jp/papusza/theaters/



詩集があります、「パプーシャ その詩の世界
F1000307.jpg
定価:1000円(税込)|発行:ムヴィオラ
『パプーシャの黒い瞳』上映劇場にて上映期間中販売
一部フェア開催の書店でも取り扱います。(後日詳細発表)
http://www.moviola.jp/papusza/news/
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