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歳々年々 人同じからず

年年歳歳花相似
歳歳年年人不同

 唐代の詩人、劉希夷の[代悲白頭翁](白頭を悲しむ翁に代て)にある、一句です。

年々歳々 花相似たり
歳々年々 人同じからず

来る年も来る年も、花は変わらぬ姿で咲く
年ごとに、それを見ている人間は、移り変わる

日に日に暖かくなり、庭仕事もはかどるようになりました。日々草花は成長し、小さな庭も草引きを放って於くとすぐに繁ってしまいます。
しかし、私の頭の方は年々髪の毛が少なくなってしまいました。
そんな日々のなか、数日雨の日が続き、晴耕雨読と漢詩の本を紐解いていると、この「代悲白頭翁」が目にとまりました。
自分の人生も明らかに、折り返し点を遥かに超えているので、残りの人生を無駄なく有意義に過ごしたいと思っていますが。今までのいい加減な人生がためにその輪廻かしらないが、心配事やこれからもままならないことがありつづけそうです。
しかし、草花は毎年だいたい同じころに咲き月日が流れる。自分の人生は去年のときより、今年の方が再来年の方がよい年になるように、勤めて励んでいきたいと思うこのごろです。

詩の全文は、次のように書かれています。

代悲白頭翁 劉希夷

洛陽城東桃李花
飛來飛去落誰家
洛陽女兒惜顏色
行逢落花長歎息
今年花落顏色改
明年花開復誰在
已見松柏摧爲薪
更聞桑田變成海

古人無復洛城東
今人還對落花風
年年歳歳花相似
歳歳年年人不同
寄言全盛紅顏子
應憐半死白頭翁
此翁白頭眞可憐
伊昔紅顏美少年

公子王孫芳樹下
清歌妙舞落花前
光祿池台開錦繍
将軍楼閣画神仙
一朝臥病無相識
三春行楽在誰辺
宛転蛾眉能幾時
須臾鶴髪乱如糸
但看古来歌舞地
惟有黄昏鳥雀悲


白頭を悲しむ翁に代る 劉希夷

洛陽城東 桃李の花
飛び来たり飛び去たって誰が家にか落つ
洛陽の女兒顏色を惜しみ
行くゆく落花に逢いて長歎息す
今年花落ちて顏色改まり
明年花開いて復た誰か在る
已に見る松柏の摧かれて薪と爲るを
更に聞く桑田の変じて海と成るを

古人また洛城の東に無く
今人還た対す落花の風
年年歳歳花相似たり
歳歳年年人同じからず
言を寄す全盛の紅顔子
応に憐れむべし半死の白頭翁
此翁白頭真に憐れむべし
伊れ昔 紅顔の美少年

公子王孫芳樹の下
清歌妙舞す 落花の前
光禄の池台錦繍を開き
将軍の楼閣 神仙を画く
一朝 病に臥して相識無く
三春の行楽 誰が辺りにか在る
宛転蛾眉能く幾時ぞ
須臾にして鶴髪乱れて糸の如し
但だ看る古来歌舞の地
惟黄昏鳥雀の悲しむ有るのみ

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  • 不自由な国、日本
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    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
  • 人種差別から思ったこと
    竹林泉水 (06/21)
    コメントありがとうございます。

    人間は、自分は他よりも優秀だ思いたいがります。逆に自分はあの一人より仕事ができないと感じたり、あの人より低く見られていることに対
  • 人種差別から思ったこと
    アジシオ次郎 (06/18)
     おはようございます。

     相変わらず現代において根強く蔓延る人種差別の問題、長い歴史において人種差別や偏見はヒドかったけど、その歴史から何を学んでいるのかとも思
  • 人生二十最
    omachi (05/23)
    あなたの知らない日本史をどうぞ。
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  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
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