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福沢諭吉の桃太郎論

福沢諭吉の桃太郎論

『ひゞのをしへ』から
「もゝたろふが、おにがしまにゆきしは、たからをとりにゆくといへり。けしからぬことならずや。たからは、おにのだいじにして、しまいおきしものにて、たからのぬしはおになり。ぬしあるたからを、わけもなく、とりにゆくとは、もゝたろふは、ぬすびとゝもいふべき、わるものなり。もしまたそのおにが、いつたいわろきものにて、よのなかのさまたげをなせしことあらば、もゝたろふのゆうきにて、これをこらしむるは、はなはだよきことなれども、たからをとりてうちにかへり、おぢいさんとおばゝさんにあげたとは、たゞよくのためのしごとにて、ひれつせんばんなり。」

桃太郎のはなしは、一般的に忠孝勇武のはなしとして、明治以降美談の話として語られてきている。
しかし、福沢諭吉はそうではなく、桃太郎は強盗だという見方をしめしている。
一つの話もその捉え方により、様々な解釈ができるものです。その解釈の仕方はいろいろあってこそ、そこで議論ができよりよい方向性が見つけらっれるものです。
しし、今の日本は忠孝勇武での話として伝えられている。
忠孝一本ということばがあるが、水戸学派の説で、日本民族は天祖の末祖で、その直径である天皇は日本民族の家長であり、忠義をつくすこと親に孝行をつくすことは当然だとしている。そして、武勇として戦いに強いことはすぐれた勇ましいことで美徳とされている。

「桃太郎が鬼ヶ島にゆき宝を捕りにいったという。これはとんでもないことだ。宝は鬼た大切にしているもので、宝は鬼の持ち物です。持ち主がある宝を、訳もなく持ち去ることは、桃太郎は盗人であり悪党といっていい。。もし鬼が、悪人であって世の中に悪いことをするなら、それを退治するのは悪くはなく、桃太郎の勇気はたたえられてよい。しかし、だからといって、鬼の宝を奪って家の持ち帰り、おじいさんおばあさんにあげたことは、ただ欲のために行ったことで、それははなはだしく品性や言動がいやしくきたないことと言える。」
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  • 東京五輪の延期は
    アジシオ次郎 (03/25)
     おはようございます。

     東京オリンピック・パラリンピックは1年延期となったわけだが、新型コロナウイルスという道の猛威には勝てなかったというか、この状況で予定通
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    竹林泉水 (02/20)
    「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。
    コロナウイルスの対処は別問題では?
    一所にすれば、両方と
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
  • 地球温暖化の問題点
    竹林泉水 (01/15)
    年始葬送のコメントありがとうございます。
    今年もお互いに良い年でありますようねがっています。

    ハイ 温暖化問題の解決の一番は、私は人間活動に足るを知ることだと考
  • 津久井やまゆり園の裁判
    アジシオ次郎 (01/13)
     遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。

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  • 地球温暖化の問題点
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