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福沢諭吉の桃太郎論

福沢諭吉の桃太郎論

『ひゞのをしへ』から
「もゝたろふが、おにがしまにゆきしは、たからをとりにゆくといへり。けしからぬことならずや。たからは、おにのだいじにして、しまいおきしものにて、たからのぬしはおになり。ぬしあるたからを、わけもなく、とりにゆくとは、もゝたろふは、ぬすびとゝもいふべき、わるものなり。もしまたそのおにが、いつたいわろきものにて、よのなかのさまたげをなせしことあらば、もゝたろふのゆうきにて、これをこらしむるは、はなはだよきことなれども、たからをとりてうちにかへり、おぢいさんとおばゝさんにあげたとは、たゞよくのためのしごとにて、ひれつせんばんなり。」

桃太郎のはなしは、一般的に忠孝勇武のはなしとして、明治以降美談の話として語られてきている。
しかし、福沢諭吉はそうではなく、桃太郎は強盗だという見方をしめしている。
一つの話もその捉え方により、様々な解釈ができるものです。その解釈の仕方はいろいろあってこそ、そこで議論ができよりよい方向性が見つけらっれるものです。
しし、今の日本は忠孝勇武での話として伝えられている。
忠孝一本ということばがあるが、水戸学派の説で、日本民族は天祖の末祖で、その直径である天皇は日本民族の家長であり、忠義をつくすこと親に孝行をつくすことは当然だとしている。そして、武勇として戦いに強いことはすぐれた勇ましいことで美徳とされている。

「桃太郎が鬼ヶ島にゆき宝を捕りにいったという。これはとんでもないことだ。宝は鬼た大切にしているもので、宝は鬼の持ち物です。持ち主がある宝を、訳もなく持ち去ることは、桃太郎は盗人であり悪党といっていい。。もし鬼が、悪人であって世の中に悪いことをするなら、それを退治するのは悪くはなく、桃太郎の勇気はたたえられてよい。しかし、だからといって、鬼の宝を奪って家の持ち帰り、おじいさんおばあさんにあげたことは、ただ欲のために行ったことで、それははなはだしく品性や言動がいやしくきたないことと言える。」
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  • 茶番の衆議院選挙
    アジシオ次郎 (10/05)
    おはようございます。

    民進党の解体、小池百合子東京都知事が立ち上げた希望の党、ハッキリ言って今回の選挙は乱立の様相を呈しそうですが、野党票割れを起こして自民党
  • 独裁者の国会解散
    竹林泉水 (09/26)
    > 政策に反対表明するための無抵抗なデモ行進、座り込みや集会を無理に解散させようとする警察官たちが、職務とは言え反対する人たちを排除しようとするのを見るとむし
  • 独裁者の国会解散
    風と雲 (09/24)
    民主的な選挙で政権交代がなされるようになり、政府への反対で暴力を使うことは、民衆の支持を失い反発され逆効果になるようになりました。>政策に反対表明するための無抵
  • 独裁者の国会解散
    竹林泉水 (09/24)
    日本人は長いものにはまかれろ、付和雷同性の国民性もあるのは確かだと思います。それは別段日本人に限ったことではないと思います。
    第二次世界大戦でフランス政府はドイ
  • 独裁者の国会解散
    風と雲 (09/23)
    かかる為政者の存在を許してきたのは、日本人の「ながいものにまかれる、お上に任せば・・、なるようにしかならない」と付和雷同性の強い国民性に由来するものではないでし
  • フェイクニュース
    アジシオ次郎 (09/16)
    おはようございます。

    ネットの普及に伴い様々なニュースが見れるようになった昨今、ただ自分の好みに合った情報しか信じないという弊害が出ることもそうだし、多様性を
  • ギャンブル依存症に顔認証は問題
    竹林泉水 (09/10)
    顔認証技術が進み、個人の識別だけに利用されるならまだしも、個人の管理に利用されるのは非常に問題が多いと思います。

    松井知事の発言があまり問題になっていないのも不
  • ギャンブル依存症に顔認証は問題
    アジシオ次郎 (09/09)
    こんにちは。

    いくらギャンブル依存症対策とはいえ、入場確認や顔認証システムを導入するのは一部から「プライバシーの侵害だ」と批判を浴びてもおかしくありませんね。
  • 終戦の日の前後のテレビ番組
    竹林泉水 (08/23)
    国際的な政治・外交問題は素人的な言い方をすれば、早い者勝ちで勝ち逃げすればセーフ的なところがありますね。
    国の名前に「帝国」冠して大日本帝国として、そのころ時代
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