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天台小止観を読んで 6-1-10

天台小止観を読んで 6-1-10

これで、正修の行の章は終わり次のように書かれている。

止観を修習すると、修行の中や日常の生活の中で、人は菩薩の摩訶衍となり悟りに導くことができる。
この第六章は、最後に釈尊言った次の言葉で締めくくっている。

閑かに林樹の間に坐し
寂然として諸悪を滅し
澹泊にして一心を得る
この楽は天の楽にあらず
人は世間の利
名・衣・好牀蓐を求む
この楽は安穏にあらず
利を求むれば厭足することなし
衲衣にして乞食を行じ
動止に心は常に一にして
自から智慧のを眼をもって
諸法の実を観知し
種種の諸法のなかの
みな等観をもって入り
解慧の心が寂然たらば
三界に倫匹なし


静かに林樹の中で坐禅をして
寂然としてこれまであった諸悪が絶えなくなってゆく
欲や執着が強くなくなり心が一つにまとまる
その楽しみは天の楽しみではない
人間は世間の利益や
名や衣やよい牀蓐をもとめるが
そのようなとで楽は本当の心の穏やかさは得られない
利を追い求めると満足をすることはない。
粗末な衣で乞食をおこない
動止に心は常に一にして
自分自身で煩悩を消滅させて真理を悟る正邪・成否・真相などを見抜く能力もて
あらゆる物事のありのままのすがたを観察し
種々の諸法のなかにたいし
みなひとしくものを見る見方をもってかかわり
智慧の心が寂然としているなら
このよの三界すなわち欲と色と無色において倫匹なくすぐれた人となることができる。
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■竹林乃方丈庵の主から■

・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。
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記事へのコメント
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
  • 地球温暖化の問題点
    竹林泉水 (01/15)
    年始葬送のコメントありがとうございます。
    今年もお互いに良い年でありますようねがっています。

    ハイ 温暖化問題の解決の一番は、私は人間活動に足るを知ることだと考
  • 津久井やまゆり園の裁判
    アジシオ次郎 (01/13)
     遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。

     さてやまゆり園無差別殺傷事件の被告に対する初公判は、開廷して被告が謝罪したと思いきや突然口に手を突っ込むとい
  • 地球温暖化の問題点
    荒野鷹虎 (01/10)
    温暖化問題は難解ですねー。
    直ぐ原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。
    水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。
    恐ろしいことが現実化されてい
  • 日韓関係が戦後最悪
    竹林泉水 (01/05)
    北朝鮮脅威論や韓国敵視政策をとるような国の指導やがいるが、韓流ブームもあるし民間の間では、一部の政治の指導者が選挙の票集めのために嫌韓を煽っても、それは、一部の
  • 伝統食
    竹林泉水 (01/05)
    そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。
    だから、テレビ番組で、食べ物を笑いものに扱うような番組が制作さ
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