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天台小止観を読んで 6-1-3

天台小止観を読んで 6-1-3

第六章 正修の行

○何等の事のために坐せんと欲するや。不善・無記の事のためららば坐すべからず。善・利益の事のためならば、坐すべし。

ここでは、行と同じようなことが書かれてる。自分がここになぜ坐っているのかよく考えてみて、よくないことのために坐っているのか、ただぼんやりと目的もなしにすわっているなら、そのような場所に坐っていない用がよい。なにか目的があったり、よいことをするために座っているなら坐り続けるのがよい。


○一切の善・悪等の法あるも、しかも一法の得べきなし。すなわち妄念は起らざらん。これ止を修すと名づく。いかんが坐のなかに観を修せん。まさにこの念をなすべし、

自分が坐っこと原因で、善いことや悪いことを起こすことになるのだが、そのことがわかっていれば、妄念に近寄らないことをすることができる。よからぬ迷いの心が湧きおこり心に迷いから生じないようにするには、観を修することが重要としている。

○心が念をなすによって脚を累ねて身を安んず。これに因ってすなわち一切の善・悪等の法あり、故に名づけて坐となす。反って坐の心を観ずるに相貌を見ざらん。まさに知るべし。

心の中に妄念がわき起こってくるのは、これが善いこれが悪いという思いがあるからで、それをなくすことがだというのだが、それにはあらゆる世俗のかかわりを捨てなくてはならないのだろうか。
キリスト教の聖人のアッシジのフランチェスコは、裕福な商人の家に生まれ放蕩生活を送っていたが、神の声を聞いてから、世俗を捨て貧しい神の貧しさとりに倣い生活したという。宗教の修行の中に生きる者はそれでよいが、世俗の中に生きている私たちはどのようにしたらよいのだろうか。
それは、行でも書いたように、よからぬことは気がついたらそこで止める引き返すことが大切だろう。
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  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
  • 人種差別から思ったこと
    竹林泉水 (06/21)
    コメントありがとうございます。

    人間は、自分は他よりも優秀だ思いたいがります。逆に自分はあの一人より仕事ができないと感じたり、あの人より低く見られていることに対
  • 人種差別から思ったこと
    アジシオ次郎 (06/18)
     おはようございます。

     相変わらず現代において根強く蔓延る人種差別の問題、長い歴史において人種差別や偏見はヒドかったけど、その歴史から何を学んでいるのかとも思
  • 人生二十最
    omachi (05/23)
    あなたの知らない日本史をどうぞ。
    歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。 グーグルやスマホで「北円堂の秘密」とネット検索するとヒットし、小一時間で読めま
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
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