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アイヌの「クマ送り」


北海道でアイヌのお土産といえば、その一つにクマの彫り物を思い浮かべます。また、ヒグマを飼っていると多くの人が思っています。しかし、アイヌの人たちの文化について書いた本を読んでいるとそうではないようです。

アイヌの儀式の一つに「クマ送り」というのがあるそうです。

アイヌでカムイと言えばクマのことを指したりします。それは、クマはカムイの代表的なものだからだそうです。

アイヌの人たちにとって自然のあらゆるものはカムイと考えます。そして、その一番上になるのがクマだそうです。
クマのカムイは、自分たちの村を訪れるとき、毛皮と爪をみにまといやってきて、食料も提供してくれる。
アイヌの人たちにとってクマを狩猟することは、クマのカムイがやってきてくれて、毛皮と爪と肝や肉を持ってきてくれる考えるそうです。それも、たくさんとれる他のシカやシャケなどより価値のあるものと見ています。
そのことに対して感謝の気持ちを込めて、クマ送りという霊送りの儀礼をするそうです。
そして、冬の冬眠中のクマを射止めてると、クマは毛皮や肝アイヌに与えて、親のクマの魂はカムイ・モシリに変えていきます。しかし、小グマはまだ帰る力なないので帰れない、そこでアイヌの人たちは、自分の村に連れ帰り里子として育てるそうです。そして、育てられた小クマは2年ほどしたら山に帰されるのですが、そのとき人間から育てられたことと、カムイ・モシリに帰る儀式が盛大に行われます。そして、カムイ・モシリに帰ったクマのカムイは、仲間のカムイに、盛大に見送ってくれたことを伝えます。また、2年間育ててくれた歓待の様子を伝えるいわれています。
それにより、仲間のクマのカムイは、「我々も来年は訪れてみよう」ということになり、アイヌの村はその翌年、多くのカムイが訪れ、狩猟の獲物などの食べ物を得ることができると考えられています。

このことは、大地の恵みを授かっているのは、我々人間であるアイヌの人たちで、それに対して礼を尽くさないと、自然の一員である人間である自分たちは、その自然からはじき出されてしまうというような考えがあるのでしょう。
どうも今の文化人は自然を征服する、自然をコントロールする事が文化的科学的だと考えてしまっています。しかし、最近起きている大きな自然災害をみても、人間の力はそれに対して非常に弱いものでしかないです。そのことを改めてこの、アイヌのクマに対する行いから学べることがたくさんあるように思うのです。

クマの神であるカムイがアイヌのところに、毛皮と肝と肉と爪を届けにやってくる。実際はアイヌが狩猟に出かけるのですが。そして冬には冬眠中のクマを戴くのですが、クマは冬眠中に子供を産むので、そのとき小クマは生きられなくなります。そのため、小グマを親クマに代わり引き取り育てる。そして、クマが成長すると山に帰すわけです。
このことは、アイヌは自然と共棲していて決して、自然を征服するなどの思いはないのです。そして親グマに代わり育てることは感謝しているあらわれといえます。
また、小クマには必要以上の面倒をみるのでなく、人間をおそれるように育てるとも聞きます。それによりクマは人間を恐れアイヌの村に近づかないそうです。
クマのカムイがアイヌに毛皮と肝と爪と肉を持ってくると言う考えも面白いとです。一般的に神と考えるなら、恐れ敬いお供えをするが、アイヌのカムイはどうやら同等の関係にあるのだろうと思います。カムイがアイヌのところにいろいろなものを持ってきて、その代わりに小グマを育てる。そして大きくなると山に帰し、親グマになるとクマはアイヌに贈り物を持ってくる。これが繰り返されるのです。なんとも、持ちつ持たれつの関係といえ、近代的な金融経済の競争の価値観では考えられないものです。
このような世界もあることは知って起きたいものです。
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