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くだらない

先日「へちまの皮とも思わぬ」について書いた。
何の役にも立たないことであるが、「くだらない」という言葉もあるが、こちらは役にはたつが、価値が低くて低俗なことをさします。

この「くだらない」は、動詞である「下る」に打ち消しの助動詞の「ない」がついて「くだらない」となる。
江戸時代、上方から大消費地である江戸に送られるものを、「下りもの」といったそうです。当時の政治経済の中心は江戸だったが、御所のある京が都だったので、江戸から京のある上方方面は上りで、京・大阪から江戸は下りになる。そして灘や伊丹、伏見の酒は江戸でも人気が高かったそうだが、灘の酒でも不味い酒はあるもので、江戸の大消費地に送られないような酒を「下らない酒」と呼ばれたそうです。
ただ、「くだらぬ」という言葉はそれ以前からあったと言われるので、このはなしは明治以降に、落語などの枕に使われたのが、通説のようになったのではないかと思う。

この説に対して「下る」には、通じるといった意味を示す場合があり、それを「ない」で否定して、「意味がない」「筋が通らない」などの意味となり、取るに足りないの意味に転じたという。
こちらの方が説得力がありますね。

他にもいろいろな説がある。
調べてみると、日本に農作を伝えたのはのは百済(現在の朝鮮)で百済は進歩して知的だが、百済でない人は文化的でないと言われ、「百済ではない人」略され「くだらない」となったとい。しかしそれなら中国の方が文化的でないかとおもうので今一つだとおもう。

ほかに仏教の教えからきたという説もあようです。こちらは説法の一つで、話としては面白いが、百済説よりもう一つ「くだらなく」おもう。


仏教に「ダラ」という九つの教えが有り、その教えが一つもない行為を「クダラが無い行動」と言ったそうです。そこから、「九」の「ダラ」の教えがないことを、「くだらない」というようになったという説。
しかしこの「ダラ」という教えがなにかはわかっていないそうです。
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  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
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    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
  • 人種差別から思ったこと
    竹林泉水 (06/21)
    コメントありがとうございます。

    人間は、自分は他よりも優秀だ思いたいがります。逆に自分はあの一人より仕事ができないと感じたり、あの人より低く見られていることに対
  • 人種差別から思ったこと
    アジシオ次郎 (06/18)
     おはようございます。

     相変わらず現代において根強く蔓延る人種差別の問題、長い歴史において人種差別や偏見はヒドかったけど、その歴史から何を学んでいるのかとも思
  • 人生二十最
    omachi (05/23)
    あなたの知らない日本史をどうぞ。
    歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。 グーグルやスマホで「北円堂の秘密」とネット検索するとヒットし、小一時間で読めま
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
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