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先師の口伝の真信に異なること

歎異抄の序文の冒頭に次ぎのようにある。
「竊に愚案めぐらして、ほぼ古今を勘ふるに、先師の口伝の真信に異なることを歎き、後学相続の疑惑あるこことを思うに、」

このところ、私のつたない頭で思うことがある。親鸞聖人が存命でお教えを受けていたときと、その教えの解釈を今と比べると、親鸞聖人が意図して説かれた事と違う事が説かれているように思う。このことは、大変な嘆かわしいことで、このことは親鸞聖人の教え受け継ぐ人に誤解を与えてしまうことになる。

このことは、親鸞の教えや宗教の教えに限らず、他のことでもよくあることだと思います。異なる解釈がされる、それにはいくつかのものがあります。
そのときの状況が変わりそれ、自体が通用しなくなってきた場合。
自分たちに都合がいいように、解釈のしかたを曲解してしまう。
その受け止め方が少しずつずれて、久しくするとその方向が違う方を向いてしまう。
そのときの経緯や成り立ちを知る者がいなくなり、表面的なところだけを見てします。
これらその、解釈が変わったり、ずれてしまうたっりする状況はいくらでもあるでしょう。


そしてそれを嘆くことはないと、歎異抄は次のように書いてあります。
「幸いに、有縁の知識によらずは、いかでか、易行一門に入ることを得んや。まったく、自見の覚語をもって、他力の宗旨を乱ることなかれ。」
正しい指導者につき、自分勝手な解釈をしては、親鸞聖人の他力の教えを乱すようなことが無いようにとかかれています。

今、敗戦直後の日本状況や、憲法解釈や、平和のあり方や、人権のあり方や、エネルギーのあり方などなど、今までの日本が戦後70年近く培ってきたものにたいしての、その解釈のあり方を変えようとする動きが随所にでてきています。それは今まで日本が平和国家として築いてきた、礎を大きく転換するものになるのか、より強固に国際貢献ができるようになるのか。これからの日本のあり方を左右する、大きな分かれ目になるでしょう。
国民一人一人がいまの、状況を独りよがりの考えでなく、様々な考えのをよく考えてかないといけないです。政治家などの一部の人に任せるのでなく、一人一人が自分の考えで判断して結論をだし、これからの日本の進むべき道を決められるようにすべきでしょう。
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■竹林乃方丈庵の主から■

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記事へのコメント
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
  • 100年前の教訓
    レインボー (05/09)
    初めてコメントします。

    100年前のスペイン風邪が流行ですが、与謝野晶子の指摘、感心しました。
    ご指摘のとおり、100年前と同じことが繰り返されているとは、驚きました
  • 東京五輪の延期は
    竹林泉水 (03/27)
    オリンピックの開催はようやく、1年程度の延期との結論がでました。
    ただ、政府は新型コロナウイルスの封じ込めにどこまで、本気でいるのかヨーロッパやアメリカや韓国など
  • 東京五輪の延期は
    アジシオ次郎 (03/25)
     おはようございます。

     東京オリンピック・パラリンピックは1年延期となったわけだが、新型コロナウイルスという道の猛威には勝てなかったというか、この状況で予定通
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    竹林泉水 (02/20)
    「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。
    コロナウイルスの対処は別問題では?
    一所にすれば、両方と
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
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