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世の中は とてもかくても同じこと

「世の中は とてもかくても同じこと 宮も藁屋も 果てしなければ」蝉丸

蝉丸といえば、百人一首の
「これやこの 行くも帰るも 別れては しるもしらぬも 相坂の関」をみなさんご存知だと思います。

蝉丸は生没年不詳で、宇多天皇の第八皇子敦実親王に仕えた雑役係とも。また能の蝉丸では、延喜帝すなわち醍醐天皇の第四の皇子とされています。
能の蝉丸は、生まれながらの盲目で、延喜帝は前世の罪を負っているのを不憫に思い、逢坂山に捨てられるところから物語がはじまります。
盲目で生まれたのは前世の罪を負っているので、今世でその罪を負っておかないと、来世では地獄に落ちると我が子を不憫におもい、下放させ出家して世を捨てさせたのです。

そのことを考えて、この二つの蝉丸の歌を詠むと、「世の中は栄華もあれば、零落もありどう過ごそうとも同じことだ。立派なお宮殿も、葦葺のあばら屋も一炊の夢と同じで、いつ滅び果てるか分からないもんだ」
能では蝉丸は、逢坂山に捨てられその地で琵琶を学び出家したとされています。逢坂はちょうど京からの別れ道で、百人一首の歌も、「自分と重ねあわせ、京から東国へ落ちのびて行く人も、それを見送る人も、また赦免され帰ってくる人も、それと知っている人も、それと知らない人も、誰もが通るのがこの逢坂の関なのだ」

どちらの歌も無常を例えて歌っているものでしょう。
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