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南貴瞻部洲 ?

「西遊記」を読んでいくと、釈迦如来にに五行山に孫悟空卯が閉じこめられたあとの、第八話 八回目に東土の取経者をさがすため、観音菩薩が東土に旅立ち、沙悟浄、緒悟能、西海龍王太子、そして孫悟空の順で取経者の弟子を決める話ですが、そのなかに、如来は四大部洲という地域があり、その地の衆生の善悪のあり方述べられています。

その四大部洲というのは「東勝神洲、北倶蘆洲、西牛貨洲、南貴瞻部洲」で、それぞれ次のような違いがあるとされています。
東勝神洲
天を敬い地を崇め 心は爽やか気も平ら
北倶蘆洲
殺生を好むと雖も 糊口を がんため
愚かゆえ情も薄く 悪を踏むは少なし
西牛貨洲
貪らずして殺さず 気を養い霊に潜む
上真おらずと雖も 人みな固より長寿
南貴瞻部洲
淫を貪り禍を楽み 殺し争い共に多し
まさに口舌の凶場 是非の悪海ならん

そして、この衆生をすくうのは三蔵の真経をもって救うことができると如来はのべられています。そうして、観音菩薩に取経者を探しに行かすとともに、それに随行する弟子たちも決めてこさせます。
三蔵の真経とは、経蔵 律蔵 論蔵の仏教聖典のことで、これに精通した法師を三蔵法師といい、また、それを取りにいく者も三蔵法師と言うようになったそうです。唐の玄奘法師を西遊記のなかで三蔵法師と呼ばれるのはそこからきているそうです。

ものがたりは、この後観音菩薩は玄奘法師に取経者にして、玄奘法師は天竺に旅立ちその途中で、沙悟浄、緒悟能、西海龍王太子、孫悟空を弟子にしてゆきます。そのときに、金箍を孫悟空の頭に嵌めさて取経にでかけます。

それはともかく、現実の今の世界でも、東勝神洲、北倶蘆洲、西牛貨洲、南貴瞻部洲それぞれ、似たり寄ったりで、多くの巷は「南貴瞻部洲」のようです。これからいかにして、私たち人間界に住む者は、玄奘、孫悟空、沙悟浄、緒悟能、西海龍王太子(馬)のように、三蔵を学び修めていくことができるのでしょうか。
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    竹林泉水 (06/17)
    コメントありがとうございます
    まったくそう思います。
    民放は広告収入元のスポンサーからの収入があるので、その顔色を見るからしょうがないにしても、政権の顔色を見る必
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