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山を為ること九仞、功を一簣に虧く

山を為ること九仞、功を一簣に虧く
 書経
 
高い山を作るのに、最後の簣の一杯の土を欠けば山は完成しない
「佛作って眼入れず」や「画竜点睛を欠く」なども、最後までやり遂げないと、物事は完成せずなにもならないと言っています。それとにたような事を言っているのでしょうが、単に途中で投げ出すなと言うことを言っているのでしょうか。

この「山を為ること九仞、功を一簣に虧く」は書経に出てくるもので、今まで一歩一歩積み重ねてきた事でも、あと一歩の所まできながら、手を抜いたために物事が完成しないという戒めの言葉としえ使われていますが、この前の文を読むとそれだけではないようです。
 
周の武王が殷を滅ぼしすと、周囲の国から貢ぎ物が献上された。そのなかにゴウという大きな犬があったが、そのゴウは人の言葉や気持ちが分かる犬だった。そこで武王は大変喜び可愛がったのど、政が疎かになるほどだった。そこで、召公が国を危うくするので、諫めるために譬えた言葉です。
 
その召公は国の頂点に立つ者は、「耳目に役ぜられざれば、百度惟れ貞し、人を玩べば徳を喪い、物を玩べば志を喪う。」と述べ、、さらに「嗚呼、夙夜勤めざるあるなかれ、細行を矜まずんば、終に大徳を累せん。山を為ること九仞、功を一簣に虧く。」と諫めたとされています。
指導者は恒に、徳を積むことに励まなければならず、それを怠って一つ浮かれた事に心奪われると、すべてが台なしになってしまうと言ったところです。
 
同じような意味のことは、論語の子罕第九  一九にもあります。「子曰 譬えば山を為るが如く 未だ一箕を成さざるも 止むは吾が止むなり 譬えば地を平らかにするが如し 一箕を覆すと雖も 進は吾が往くなり」とあって、最後までなさない事は、なにもならない事だと言っています。

この言葉も、書経の言葉を踏まえて弟子に伝えたのでしょう。目先の事にとらわれて、大志を途中で投げ出すようなことは、君子として国の指導者として当てはならないと言うことでしょう。
ゴウと呼ばれる犬に、浮かれ取り付かれた王に対して、家臣が諫めたのですが、今の国政をみると長年夢に見た政権をとって久しくなるが、未だにその夢に浮かれて、国民の生活を見据えていないように思います。
 
オスプレーの問題・原発事故の問題への対応をみると、アメリカとの取り決めや今後の有事での防衛力ばかり見ていたり、また原発の今後の電力政策のあり方も、電力不足ばかり見ているようで、国民が一番心配していることにどこまで応えようとしているのか、誠実さがなまり感じられないです。
 
少し意味合いが違いますが、列子の中には「愚公 山を移す」というのがありますね。
 
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