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叡智ある唇

天地閒かんの霊みょうなるもの、人の言語に如く者莫し。禽獣の如きは徒に声音有りて、僅に意嚮を通ずるのみ。唯だ人は則ち言語有りて、分明に情意を宣達たつし、又抒のべて以て文辞と偽さば、則ち以て之を遠方に伝え、後世に詔ぐ可し。一に何ぞ霊なるや。惟だ是くの如く之れ霊なり。故に其の禍階を構え、釁端を造なすも亦言語に在り。譬たとえば猶お利剣の善き身を護る者は、輒ち復また自ら傷つくるがごとし。慎まざる可けんや。
言志四録 後録10

人間がこの世で発明した中で、これほど素晴らしいものはないのが言語。鳥や獣はただ声で気持を伝えるだけです。人は言葉で相手に感情や意志を具体的にわかりやすく伝えます。その言葉を文章にすれば、遠く離れた人にみ後世の人にも伝え教えることができます。これは本当に神妙なものです。
ただそのために、それが禍のもとになったり争いの切っ掛けになったりもする。よく切れる刃物に例えると、鋭利な刃は自分を護るために役立つが、使い方が未熟立ったり誤ると自分を傷つけてしまうものであるのに似ています。言葉には充分に気をつけて使うことが肝要だ。


昔から「口は禍の元」ともよくいいます。しかし、このことば、いつも政治家の言葉を聞いていると、実に軽い言葉を発してしまう人が実に多い。それが最近とくに多く感じる。

「雄弁は銀、沈黙は金」と言った、古代ギリシャのデモステネスの言葉に次のようなものがありあます。「皿はその音によりキズの有無を知り、人はその言葉によりその智の有無を知る」
中国の書、太平御覧に「病は口より入り、禍は口より出づ」とあります。

一般の庶民が居酒屋で酒を呑みながら、くだを巻くのと違い公人である政治家は、もう少し自分の言うことに責任を持てないものなのかともいます。
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  • 日本の報道の自由
    アジシオ次郎 (06/10)
    おはようございます。

    こういう指摘についてすぐに「内政干渉だ!」って反論も出てくるけど、日本の報道の自由度というか報道が健全かという点において先進国において❝
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