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天台小止観を読んで 4-2

天台小止観 調和 4ー2

貝原益軒の養生訓を先に紹介したが、その中に「飲食は身を養ひ、眠り臥は気を養なふ。しかれども飲食節に過れば、脾胃をそこなふ。眠り臥すこと時ならざれば、元気をそこなふ。」とあり、眠りは大切なものであると説いてありました。

しかし、この天台小止観には、眠りを調えよとかいてあります。また先の棄蓋では、睡眠の蓋では眠りを戒めていました。特に坐禅をしているときは眠りはとくに注意しなくてはならないものです。
坐禅では瞑想をするとき、目を閉じて雑念を払い、静かに心にして心の散乱を静めるのですが、このとき眼は半眼にしておこないます。眼を完全に閉じてしまうと眠ってしまう怖れがあるからでしょう。

睡眠を調えるというのは、坐禅に取り組んでいるときに、眠ってしまうと夢を見て煩悩にとらわれ、禅定に入ろうとすることを邪魔してしまうので、坐禅中はもちろん日頃からも睡眠を調えることが大切です。それが、坐禅をしているときにに気が襲ったり煩悩が沸き起こったりしないのです。

坐禅中に睡魔が襲い、眠ると意識が亡くなり、今まで身についた良い因縁を煩悩で覆ってしまう。
日頃、だらだら横になりになるのもよくない。睡眠を適度にコントロールして、睡魔を払い取り去るようにして、心や思いを清浄に保つことが大切です。それが、自然と深くよい坐禅がに入ることができる要諦でしょう。

睡眠とは目をつぶって眠ることだけでなく、なにもしないで横になる臥位姿勢もよくない。長時間横になっていると、体の循環機能や働きが悪くなり、体がだるくなり身体を動かしづらくなる。そもそも人間はの身体は、四つ足でなく二足歩行をしているので、縦方向の垂直の重力を受ける座った姿勢や、立って歩き動くように作られているので、身体を起こして重力を受ける姿勢の方が、身体によく元気がでてくるものである。横に寝そべったり、椅子に浅く腰掛けて腰をだらりとゆるめていると、体もだるくなってしまうしまう。よく電車などで見かける、腰を浅く掛けて座るのは内臓を圧迫するので、消化器官や循環器官に悪い負担になる。その上気持ちもだらけてくる。

天台小止観には
人生は一切のものが、絶えず生まれ滅び変化して、変わり変化するものなどは一つもないということをしり。無常であることを覚り、睡眠をよくし身を正し、精神を統一して悪行・悪心を制して釣り合いのとれた状態を維持できるようにすること。して、気分を清く何事の戒を犯さないという心を明るく浄からしめるがよい。と言うことが書かれている。
そのなかで お釈迦様は
「修行の始める前も、修行中も、終わってからもおろそかにしてはならない」とおっしゃっている。

この調和のことは、繰り返しになるが坐禅の修行だけでなく、健康法について書いてある本にもよくでてくる。
その一つ、貝原益軒の「養生訓」には次のように書かれてある。
「臥す事をこのむべからず 久しく睡り臥せば 気滞りめぐらず 飲食いまだ消化せざるに 早く臥すねぶれば 食気ふさがりて甚だ元気そこなう いましむべし
酒は微酔にのみ 半酣をかぎりとすべし 食は半飽に食いて 十分にみつべからず 酒食ともに限を定めて 節にこゆべからず」
だらだらと横になるな、特に食後すぐ横になるのはよくない。食事は腹八分目がよいと。
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