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疾病の説

医学が発展し医療技術がどんどん進んでいます。しかし、病気をなくしてしまうことはできていません。それどころか、風邪などの一般的な病気も防ぐことはできないです。また、直すことすらできない、病気が新たにわかってきています。そして、一般的に今まで聞いたこともない、疾病や症状などの名前を聞くことが増えてきました。生物学・医学が進むにつれ、今までその人だけが備えてた特別の性質・特質と思われていたものが、原因がだんだん分かってきています。しかし、それらは多くの医者すらしらないものが多く、一般にはその人の特性で仕方ないものと思われています。しかし、それらの疾病を煩っているひとは、大変な重荷と苦労をされいます。


幸田露伴が「疾病の説(明治四四年)」で次のように書いている。
「疾病は生物のなき能はざるところのものである。甚だ稀有の事としては、生に始まるより死に終るまで、疾病の現象を呈することなくて、世に来たり世を去るものも有らうけれど、そは其の事につて思量考慮の費すことを要せぬほどに稀有である。植物と最下等動物とは姑らく措いて論ぜず、高等動物と目され居るもの、特に人類に在つては、男女を問はず疾病なしに終始するものは、甚だ少いといおうよりは寧ろ絶無と云つても差支ない位である。されば疾病の為に、大なり小なり、長い間なり短い間なり、人類が或る影響を受くるのが、通常有勝の事である以上は、疾病と云ふ事に就て多少の考量思慮を費すのは、疑心より生じたる暗鬼に就て、思慮考量を費すが如きことではない。いづれかと云へば至當の思慮考量の費し方である。物ずきでも無からう。不必要でも無からう。」

そして、最後に次のように締めくくっている。
「疾病は実に忌むべきである。併し疾病の人に存するも、或は意義あるやうに見える。チン(ヤマイダレ+火)疾の身に在るものはかえってその志すところが成るといふ理は、古の人も道破して居る。また病といふものが全く無かつたら、人は道を思ひ理を観ずることもあるいは少いかも知れぬ。病が吾人を啓発することは決して少くない。是の如く観ずれば、自ら招かざるの病に苦むものも必ずしも不幸のみとはいへぬ。しかしこれは道理はそうであるにしても、病者に対しては言ふに忍びざることである。たとへ世の文明が呼吸器病者、神經系病者に負ふところは甚だ少からざるにせよ、願はくは一切の人が無病息災、長寿幸福ならんことを祈らねばならぬ。」

病気はもっとも避けるべきものである。しかし病気にかかっている人をみると、それなりに病気と付き合い、意味あるものとしている。健康な人より、重篤な病気にかかっている人の方が、生きると言うことに正面から向かい合い真剣に生きている。このことは昔から言われていることであある。また、病気と言うものがなかったら、自分を見つめたり人生について考えてみたりすることをあまりしないかもしれない。・・・・・。


いまの医学が発達したなかでも、病気の原因すら分からない難病があります。そして、その難病に苦しんでいる人のなかには、それに立ち向かいその難病を受け入れ、病気と寄り添って活動されている方もいます。そのような方は今の情報ネットワーク技術をつかい、同じ病に苦しんでいる人と手を繋ぎ、またその活動を通して自分達の輪の外にも広げ、その難病が発病する以前より闊達に生きている人は多いです。
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