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天台小止観を読んで 3-2

天台小止観 3ー2

二つ目に、瞋恚はいけないと言っています。瞋恚は、仏教で、十悪の一つで、自分の心に反するものを怒りうらむことです。判りやすく言うと、怒り恨み憤るなどのことです。

瞋は辞書を引くと、目をむいて怒るとあります。また、恚は、心と圭のでつくられ、圭は撃つに通じ、敵意をもってうつ、いかるの意味とあります。要するに自分の理性を失った目や歯をむいて心を苛立てててしまうことです。
天台小止観には、この修業の一番の妨げになる大本で、それを放って置くことは、さらに修業の妨げになり、死後にいく道は地獄に墜ちてしまうもととなる。決して涅槃にはたどり着けず、良い心が芽生えるのも摘まれてしまう大本で、それに蓋をしなければ次から次ぎへと愚痴がでてしまうものである。
また、怒りの心を蓋をして静めないと、あの人は自分を悩ましている。親しき人を悩ましていると思いこみ、自分がこのように恨むのは相手が悪いからと怨みを、正当化してしまう。そしてそれは、過去現在未来とそのような怒りがある、これを九つの悩みと言うと小止観に書かれている。
そうなれば白隠禅師が坐禅和讃で言ったように、「長者の家の子と成て 貧里の迷うに異ならず 六種輪廻の因縁は 己が愚痴の暗路なり 暗路にやみじを踏みそへて いつか生死をはなるべき」。と言っています。欲も怒りも一度沸き起こるといつまでも涌きやむことがないとので、蓋をしなくてはならないうことでしょう。

帝釈天が仏にたずねていることがある。
どうしたら、心穏やかになることができるのか。どうしたら心配事がなくなるのか。それらの原因はなににあるのか。そして、なにが自分の善いことを行おうとするのを邪魔させるのか。
すると、仏は次のように答えた。
怒りを静めれば心安らかになる。怒りを静めれば心配事がおさまる。すべて怒りの心がその原因をつくっているのだ、怒りが自分が善いことをしようとするのをじゃましてしまう。と答えたそうです。

この仏が教えているのだから、怒りを静め慈悲と忍耐の心で、怒りを心のなかから消し去ってしまい、心を清らかでけがれのないものにすべきである。
大乗経にも瞋の心を呵することが一番大切だと教えているので心しておくべきことだといっている。
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