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世を捨つる捨つる我が身は捨つるかは 捨てぬ人こそ捨つるなりけり

世を捨つる捨つる我が身は捨つるかは 捨てぬ人こそ捨つるなりけり
西行法師
 
西行法師は、鳥羽上皇に北面の武士として命じられた佐藤義清で、二十三歳で出家して、各地を歌を詠んで廻ったとさています。

能の「松山天狗」では、崇徳天皇とも関わりがあり、崇徳上皇が讃岐にで崩御したのち、白峰山を訪れ霊を弔っていることが、曲として表現されています。
また、今年のNHKの大河ドラマ「平清盛」では清盛と一緒に厳島神社に教典を奉納するときに同行し、崇徳上皇の怨念と船の中で戦う場面がありました、そしてついに崇徳上皇の怨念を解放し上皇を安らかに眠らせていました。
このドラマの演出はかなり作り物ですが、三者 清盛、崇徳、西行をよくあらわしているのではないかと思います。

白洲正子は著書「西行」の中で、崇徳上皇が讃岐に流されことに対して、西行は讃岐に沢山の歌を送ったと書いています。

その歌はいずれも崇徳院の心を慰め鎮めるものが多いと書いています。そしてそれにより、自筆で五部の大乗経を書写し、鳥羽陵へ納めてもらうように希望したが、後白河、信西に恨みがこもっていると突き返され、崇徳院は失望の余り烈火のごとく怒り怨念の魔王となったのは先のブログに書いた通りです。
そして、白洲正子はさらに、恐れていたことは実現したと書き、西行はなんども松山を訪れていると綴っています。
 
 
世を捨てて出家した我は、本当に世を捨てたのであろうか、世を捨てないで巷で精いっぱい生きている人こそ、無名なままで使い捨てられている、是こそが我が身を捨てているのだと西行は崇徳上皇が出家して写経して奉納しようとしたが、朝廷に受け入れてもらえなかったことをいつまでも怨みに思ってはどうにもならないと、その重ね合わせて詠んだのでしょうか。
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  • 商業捕鯨に思う
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    おはようございます。

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    韓国への半導体輸出規制という措置に踏み切った日本、でも韓国が徴用工問題を蒸し返すという日韓請求権協定に反する行為をしたことで、その見返り
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    コメントありがとうございます
    まったくそう思います。
    民放は広告収入元のスポンサーからの収入があるので、その顔色を見るからしょうがないにしても、政権の顔色を見る必
  • 日本の報道の自由
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    政権に不都合なことは隠す、曖昧にする、知らしめない。これは政権が世論を最も恐れっるからだ。現政権は硬軟取り混ぜた巧みなメディア操作と中身の無いパフォーマンスが功
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    荒野鷹虎 (06/01)
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    資源は有限ですから資源保護政策をとる必要はあると思い
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