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いざ鎌倉

[いざ鎌倉]という言葉があります。一大事や万一の場合のことをいいますが、その、由来われととなったのが、能の曲目にある「鉢木」です。

その謡曲「鉢木」には、
「落ちぶりたりといえどもこの源左衛門、鎌倉殿の御家人として、もし幕府に一大事がおこれば、千切れたりとも具足を着け、錆びたりとも薙刀を持ち、痩せたりともあの馬に乗り、一番に鎌倉に馳せ参じ、一命を投げ打つ所存でござる。」とあります。

「鉢木」のあらすじは次のようなものです。
信濃から鎌倉へ上る一人の旅僧が、途中上野国佐野で吹雪にあい進めなくなります。ある一軒家に宿を願いますが、夫婦二人すら暮らしかねている有様だからと断り、十八町先の宿場を教えます。しかし、大雪の中を立ち去る旅僧の後姿を見て、気の毒に思い呼び戻します。主は旅僧に貧しい粟飯を出し、主は大切にしている秘蔵の盆栽を火に焚べて暖をとらせます。僧はその人となりに感じ、名を尋ねると、佐野源左衛門常世だと名乗り、領地を一族の者に横領され零落しているが、鎌倉に一大事が起これば、いつでも一番に馳せ参ずる覚悟だと意気を洩らします。翌朝、旅僧は「鎌倉へ来ることがあったら訪ねるよう」言って立ち去ります。
それから間もなく、鎌倉で兵を集めるというので、常世も痩馬に打ち乗って駆けつけます。北条時頼は、二階堂と太刀持ちに命じて軍勢の中から常世を探させ。時頼は常世に、過日の旅僧は自分であったと明かし、彼の忠誠を賞して、旧領を返させた上、梅松桜に縁のある三つの庄園を新たに恩賞として与えます。常世は一陽来復の喜びを得て、郷里に錦を飾ります


佐野源左衛門常は、讒言で幕府から地位を追いやられたのですが、幕府を恨まずそれどころか幕府に何かことがあれば馳せ参じるという忠義をいうもので、武士の一端を垣間見るものでしょう。

高度経済成長のころ猛烈社員と言われた人も多くいました。そして世の中の価値観が揺れ動いているいまも、リストラにおびえながらも、常世のような社員や庶民が多いことでしょう。それに対しては国は急き立てて仕打ちを強いるのを見ぬ振りをするのではなく、国民があっての国ですから北条時頼が褒美を与えたように、国民に愛国心だの忠儀だのと言う前に、国民のひたむきさに対し報ることをすべきでしょう。
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記事へのコメント
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
  • 100年前の教訓
    レインボー (05/09)
    初めてコメントします。

    100年前のスペイン風邪が流行ですが、与謝野晶子の指摘、感心しました。
    ご指摘のとおり、100年前と同じことが繰り返されているとは、驚きました
  • 東京五輪の延期は
    竹林泉水 (03/27)
    オリンピックの開催はようやく、1年程度の延期との結論がでました。
    ただ、政府は新型コロナウイルスの封じ込めにどこまで、本気でいるのかヨーロッパやアメリカや韓国など
  • 東京五輪の延期は
    アジシオ次郎 (03/25)
     おはようございます。

     東京オリンピック・パラリンピックは1年延期となったわけだが、新型コロナウイルスという道の猛威には勝てなかったというか、この状況で予定通
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    竹林泉水 (02/20)
    「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。
    コロナウイルスの対処は別問題では?
    一所にすれば、両方と
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
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