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東京一極集中を考える

東京都は、日本面積の6%にも満たないのに、日本の人工の10%以上が東京都に住んでいる。
この数字は東京圏の居住区における人口と日本の全土と比べるとこの数字はもっと大きくなるだろう。
これは東京の一極集中が定着し加速していることをあらわしている。
今までも、東京や首都圏の一極集中を是正しようとこころみられたが、それらは逆に東京への集中を加速させてしまっている。

今のコロナ禍で、テレワークなどによる遠隔勤務がこころみられ実施され、在宅勤務を導入する企業が増え、社員もそれにより、勤務地があるところに住むのではなく、地方に移住を考えている人がでてきているようだ。
しかし、逆に地方の企業に在宅勤務の導入がすすむと、住むのを便利な都会に住むのを選び人もいるだろう。
それにより、住民税の収入に変化がでてくると、地方行政のありかたにも新しい課題が出て来るだろう。

また、都市へ人口流入は日本に限ったことではなく、歴史的にも世界的にも都市は膨れ上がり続けている。それを食い止めるのは難しいだろうが、地方が寂れていかないようにするには、地方の自治権の拡充と政府機能の分散や移転などが考えられる。
首都移転といえば、ブラジルのリオデジャネイロから新都市ブラジリアの移転などがり。中国などは王朝が変わると首都も変わっていた。ブラジリア移転は18世紀から構想があったというが、実現したのは1960年という、しかし、着手してから5年で完成させたとういう。

しかし、日本の首都移転はどのようにすべきか。政府機能を移転し、経済機能は大阪と東京と名古屋と福岡と仙台と札幌などに分散させる。また、また天皇の御住まい・執務をする御所は京都戻ってもらか、平城京を復元整備しているので奈良もよいだろう。しかし、現実問題として天皇制の問題も絡んでくるので、日本の首都機能移転は容易くできないだろう。
ならばこれ以上東京一極集中を何とかしなくてはならないが、今まで何度も出てきた課題がだがそのたびに頓挫しているので実現しないだろう。
このまま、さらに東京が過密になるとどうなるだろうか、上下水道や電気やガスや交通などのインフラの問題がいずれ過密になり行きづまり東京崩壊になりかねないだろう。
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■竹林乃方丈庵の主から■

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記事へのコメント
  • 臨時国会の開催はいつか
    風と雲 (08/04)
    一体今の日本はどうなってしまったのだろうかと思う。アベ内閣も与党も憲法に違反することを完全に無視して悪びれもせず堂々と実行してきた。、政府高官も最高裁も報道機関
  • 難病と尊厳死
    竹林泉水 (07/29)
    コメントありがとうございます。

    自ら生きる権利、自ら死ぬ権利があるのはよくわかります。
    それにはどちらも人・個人としての尊厳が保たれている必要がある考えます。
  • 難病と尊厳死
    風と雲 (07/28)
    意識して自ら命を絶つことができるのは人間だけだと思います。人には生きる権利と自由があるように、自らの命を絶つ権利も自由もあって然るべきではないでしょうか。このA
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (07/01)
     自分よりも周りを優先する集団主義的な考えが同調圧力などがまかり通る社会なことについて前に
    >日本的なこの価値観は、海外から見たら奇異の目でしか見られないでしょ
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
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