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地下鉄のソプラニスト

アメリカのロサンゼルス地下鉄で、カートを引き、バッグを数個持った金髪のお下げ髪のホームレスの女性が、地下鉄のホームに立ち、プッチーニのアリアの1編をソプラノの美声で歌う女性の動画が投稿され反響を読んでいる。

投稿したロス市警の報道官は、地元紙のロサンゼルス・タイムズに「ザモルカさんの声が心の琴線に触れた、この報道官はこれまでに50回も動画を見た」といっていいる。

この女性は路上生活者で、たまたまロサンゼルス地下鉄の駅で歌っているところを、ロサンゼルス市警の警察官が、偶然見かけた女性を撮影し、市警に持ち帰ったところ、市警が次の言葉を添えて26日、ツイッターに投稿した。
 「400万人が暮らすロサンゼルス。そこには400万の物語があり、400万の声がある…時には立ち止まってその中の1人の美しい声を聞くことも必要だ」
これに対して大きな反響を呼び、数日で再生回数は30万回以上再生されたという。

ツイッターに投稿されたときは、女性の名前は不明だったが、地元テレビ局が彼女の居場所を突き止めた。彼女の名前は、24歳の時にロシアから移民してきたエミリー・ザムルカさん。
ザムルカさんは健康上の理由でホームレスになり、市内の通りでバイオリンを弾いてその日をしのいでいた、3年前にそのバイオリンを盗まれ後に壊れた状態でみつかったそうです。
ザムルカさんは、地下鉄構内で歌ったのは「音響効果が素晴らしいから」と話し、夢は、再び音楽の世界で仕事ができるようになることだという。
ザモルカさんは、地元ラジオ局KABCのインタビューに対し、「今は駐車場に段ボールを敷いて寝泊まりしている」「眠れるところでならどこでも眠る。同情してくれる人はいるけれど、誰の重荷にもなりたくない」「路上生活から抜け出し、屋根と楽器のある暮らしをするための支援を得られたらありがた」などと述べているそうです。


このザムルカさんだけでなく、路上での生活をしているひとは、路上生活から抜け出し、仕事と屋根ある暮らしができることを願っているでしょう。

音楽とは関係ないが、人の心に打つ路上生活者というと、このニュースを聞いていて、松山の十円易者、村上桂山を思い出した。
昭和50年ごろでは、松山では知らない人はいないといわれ、自分で箱車と呼んだリヤカーで野宿生活をし、わずか十円の見料で、雨の日も風の日も雪の日も日差しの強い日も、路傍にすわり、年齢に関係なく老若男女かんけいなく見たという。およそ一日に100人から300人を見ていたともいわれ、街行く庶民に耳を傾け親身に応え、「易のおじちゃん」「駅のおいさん」と多くの人に慕われ、松山の市民がみなで桂山を養っていた感じだという。また、多くの俳句でも川柳でもない句を多く残し、今風の松山の良寛さんのような感じでもあったのだろう。
わたしが、桂山を知ったのは、大学のゼミで教授から松山に稀有な人がいる、松山市民から生かされている坊主で易者がいると話していたのを覚えている。
良寛は庵を持ち乞食をしたが、ともに僧であった賣茶翁は茶を売り、放浪の乞食俳人山頭火は草鞋や酢を売り市井で生計を立て、桂山は易の見料で生計を立てていた。


これらの人は、みな修行を積んだそうであり、それなりの悟りを開いた人だが、高い地位を目ざさず豪華な寺での生活は、釈迦の求めたものではないと、市井の人となり庶民の悩み暮らしの中で生活をしたので、それらの人の俳句や歌や漢詩などが身なの共感を与えるのだろう。
ロサンゼルスの地下鉄のソプラニストも、街頭の市井の中で唄い暮らしているなから滲み出したものが、みなの共感を呼ぶのだろう。
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記事へのコメント
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    おはようございます。

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    韓国への半導体輸出規制という措置に踏み切った日本、でも韓国が徴用工問題を蒸し返すという日韓請求権協定に反する行為をしたことで、その見返り
  • 日本の報道の自由
    竹林泉水 (06/17)
    コメントありがとうございます
    まったくそう思います。
    民放は広告収入元のスポンサーからの収入があるので、その顔色を見るからしょうがないにしても、政権の顔色を見る必
  • 日本の報道の自由
    風と雲 (06/10)
    政権に不都合なことは隠す、曖昧にする、知らしめない。これは政権が世論を最も恐れっるからだ。現政権は硬軟取り混ぜた巧みなメディア操作と中身の無いパフォーマンスが功
  • 日本の報道の自由
    アジシオ次郎 (06/10)
    おはようございます。

    こういう指摘についてすぐに「内政干渉だ!」って反論も出てくるけど、日本の報道の自由度というか報道が健全かという点において先進国において❝
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