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宋名臣言行録 その2

宋名臣言行録 その2

玉清昭応宮は,北宋の真宗時代に、おまつり騒動の総本山のような清昭応宮が落雷による火事で焼失した、それにより、守衛の責任者たちはみな獄に繋がれた。象徴である玉清昭応宮を再建の話しがあった。しかし王曙は言った。「昔、魯の桓と僖の廟所が焼けたとき、孔子は、時代に合わず古いので取り壊すべきものだったと言った。漢の時代に、遼東にある高祖の陵園の御殿が焼けた時には董仲舒は、高祖の廟は地方にあるべきでなく、また御殿は陵墓のそばにあるべきでないと言った。三国時代、魏の祟華殿が焼けたときには、重臣の高堂隆は、豪壮な宮殿を作ることへの警告で、修復すべきでないと言上したが、文帝は聴きいれず修復したが再び焼けた」。王曙は玉清昭応宮のようなものは、無駄なものでよけいな出費をすだけだとして、いにしえの孔子や漢代や三国の古典の話を例に再建に反対した。

この説得力ある贅沢な事業にたいしての反対意見はなかなかスマートなものです。
いま、国や地方の行政でも、大型の公共事業をして景気の底上げをしようとしているが、それらは本当に今よりよりよいものになるだろうか。
万博やリニアなどは二匹目のドジョウを狙うようものだが、早々と捕らぬ狸の皮算用で、今皮算用をしている者だけが儲けて、あとは何が残るのであろうか。
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■竹林乃方丈庵の主から■

・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。
・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。
・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。

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記事へのコメント
  • 臨時国会の開催はいつか
    風と雲 (08/04)
    一体今の日本はどうなってしまったのだろうかと思う。アベ内閣も与党も憲法に違反することを完全に無視して悪びれもせず堂々と実行してきた。、政府高官も最高裁も報道機関
  • 難病と尊厳死
    竹林泉水 (07/29)
    コメントありがとうございます。

    自ら生きる権利、自ら死ぬ権利があるのはよくわかります。
    それにはどちらも人・個人としての尊厳が保たれている必要がある考えます。
  • 難病と尊厳死
    風と雲 (07/28)
    意識して自ら命を絶つことができるのは人間だけだと思います。人には生きる権利と自由があるように、自らの命を絶つ権利も自由もあって然るべきではないでしょうか。このA
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (07/01)
     自分よりも周りを優先する集団主義的な考えが同調圧力などがまかり通る社会なことについて前に
    >日本的なこの価値観は、海外から見たら奇異の目でしか見られないでしょ
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
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