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道義大国とは

日本の権力者特に保守層の道徳は、個人の人権よりも全体の方を優先させます。
明治憲法では、第1条大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス 第3条天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラスとあります。しかも、天皇が臣民にさげわたす教育勅語に、天皇の下僕である臣民は、国民は忠孝両全の道を全うして、ひとたび国家にことあるときは、真心を捧げて、天皇と国のために馳せ参じて奉仕しなければならないとかいてあります。

そのように、書かれているのに稲葉防衛相など自民党の議員ののなかには、「父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ」家族を大切にするところだけをとらえ、それが道義的に大切なことだとして、教育勅語を教育現場に取り入れることを是認するようなことを言っています。

しかも森友学園の塚本幼稚園などは、教育勅語の重みをよくわかっていないようです。園児が天皇陛下のお言葉を暗誦して口にするようなことは、恐れ多いことで戦前なら不敬罪にあたことです。
私は戦後生まれですから学校での教育勅語の取り扱いは体験していませんが、戦前は、儀式の場合などで奉安殿の扉をあけ、中の両陛下の写真である御真影を恐れ多いとして腰から屈めてお辞儀をし、校長が教育勅語の書かれた勅書の謄しをを仰ぎ持ち上げて捧読し、児童生徒はそれを御真影を見ることは恐れ多いのでお辞儀をして聞く。これが正しい教育勅語の取り扱い方だとききます。

このような取り扱い方をしそのような内容の教育勅語を「政府は3月31日、「憲法や教育基本法に反しないような形で教材として用いることまでは否定されない」との答弁書を閣議決定したと報じられています。これに対して菅官房長官は、教育勅語を学校で使用することについて「戦後の諸改革の中で、教育勅語を教育の唯一の根本として取り扱うことなどが禁止されている。その後の教育基本法の制定により、政治的・法的効力は失っており、それは今も同様だ」と述べ、「憲法や教育基本法に反しないような適切な配慮の下で、親を大切にする、兄弟姉妹は仲よくする、友達はお互いに信じ合うなど、ある意味で人類普遍のことまで否定はすべきではない」と述べ学校現場で教材として使用することまでは否定されていないのべました。

教育勅語で一番大切なところは、天皇に忠君忠誠を誓うことです、その中に書かれている、「親を大切にする、兄弟姉妹は仲よくする、友達はお互いに信じ合う」などは、今も学校現場で重要な事として指導されています、それなのになぜわざわざ教育勅語が出てっ来るのか。

それをそれを考えると、稲田氏が自民党が下野に下っている震災後に開かれた道義大国を目指す会で次のようなことを話しています。「国民の生活が大事なんて政治はですね、私は間違っていると思います。今私たちが生きているのは、私たちの今の生活だけが大切なんじゃなくて、先人から引き継いできた大切なものを私たちの子孫に引き継いでいくその責任を果たすのが政治家の役割だと思っております。私は日本は中国でもないアメリカでもない、日本は中国でもないアメリカでもない人のものの欲しければ取りにっ来る覇権主義の国でもなければ、自分の自分たちだけが豊かで大多数の人は貧しくても豊かになたもの勝ちの強欲資本主義の国でもない高い道徳性と倫理観で世界中から頼りにされて尊敬される道義大国を目指すべきだと思っております。そして世界中で日本だけが道義大国を目指す資格があるんです。なぜなら2500年以上皇室が位のっていられたのは、国民の幸福と平和それだけじゃなくて世界人類の幸福と平和を祈っておられたそんな国だから私は、道義大国を目指す資格がある、そしてそのことを今回の震災の被災地の皆さんが方も世界に向けて発信してくださったと思っています。」まさに、教育勅語全文を下に話しています。

稲田朋美防衛相は3月8日の参院予算委員会で、「親孝行や友達を大切にするといった核の部分は今も大切だ」と評価し、「核の部分は取り戻すべきだ」もいっています。教育勅語の核の部分は忠孝よりも忠君のほうで、そのために戦前忠君忠義が刷り込まれ、日本の国民は自分の考えで考えることができなくなました。そのような苦い経験を見逃してはならないです。

マスコミ、ジャーナリストは、月31日の「憲法や教育基本法に反しないような形で教材として用いることまでは否定されない」の閣議決定や、菅官房長官の「憲法や教育基本法に反しないような適切な配慮の下で、親を大切にする、兄弟姉妹は仲よくする、友達はお互いに信じ合うなど、ある意味で人類普遍のことまで否定はすべきではない」に対して、さらりと報じるでけで、その中身のことの重大さを報じないのでしょうか。


自民党はじめ教育勅語のに対しこだわりがあるのか。それは、敗戦敗戦から70年以上たつのに、未だ敗戦を受け入れられず、玉音放送がされた日を終戦記念日とし、9月2日の東京湾上のアメリカ戦艦ミズーリ前方甲板上において調印された日を敗戦の日とせずに不問のしています。それは、ポツダム宣言の受け入れを否定するようなもので、特にその10条を受け入れられないでのでしょう。皇国日本の復活を願っているのでしょう。

ポツダム宣言の十条は次のようになっています。「我らは日本人を民族として奴隷化しようとしたり、または、国民として滅亡させようとする意図を有するわけではないが、我らの捕虜を虐待した者を含む一切の戦争犯罪人に対しては厳重な処罰を加える。日本国政府は日本国国民の間における民主主義的傾向の復活強化に対する一切の障害を除去すべきだ。言論、宗教、思想の自由、ならびに基本的人権の尊重は確立されなければならない。」

連合国は、日本を侵略支配したり殲滅したりはしない、ただし戦犯は裁く。そして日本の明治初期からある自由民権運動の民衆からの民主主義運動を復活させ、日本が主権在民の人権尊重の国になるように要求している。
ポツダム宣言を受け入れられない人は、特にこの主権在民が受け入れられず、万世一系の天皇家が日本国を総攬することそれこそが、日本は世界に稀有な国になり道義大国となりうるとの考えがあるのでしょう。

そして、ポツダム宣言の十二条には「前期の諸目的が達成され、かつ、日本国国民の自由に表明された意思に従って平和的な傾向を有し、かつ、責任ある政府が樹立された場合には、連合国の占領軍はただちに日本国より撤収する。」とあります。
これにより、サンフランシスコ講和条約が結ばれ、連合国である米軍は本土からそのほとんどは撤収し、沖縄を見捨ててしまったのです。
まずは、道義大国とするなら沖縄に一方的に基地を押し付けるような、沖縄を今も見捨てるような道義に反することから見直すべきではないだろうか。
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記事へのコメント
  • 茶番の衆議院選挙
    アジシオ次郎 (10/05)
    おはようございます。

    民進党の解体、小池百合子東京都知事が立ち上げた希望の党、ハッキリ言って今回の選挙は乱立の様相を呈しそうですが、野党票割れを起こして自民党
  • 独裁者の国会解散
    竹林泉水 (09/26)
    > 政策に反対表明するための無抵抗なデモ行進、座り込みや集会を無理に解散させようとする警察官たちが、職務とは言え反対する人たちを排除しようとするのを見るとむし
  • 独裁者の国会解散
    風と雲 (09/24)
    民主的な選挙で政権交代がなされるようになり、政府への反対で暴力を使うことは、民衆の支持を失い反発され逆効果になるようになりました。>政策に反対表明するための無抵
  • 独裁者の国会解散
    竹林泉水 (09/24)
    日本人は長いものにはまかれろ、付和雷同性の国民性もあるのは確かだと思います。それは別段日本人に限ったことではないと思います。
    第二次世界大戦でフランス政府はドイ
  • 独裁者の国会解散
    風と雲 (09/23)
    かかる為政者の存在を許してきたのは、日本人の「ながいものにまかれる、お上に任せば・・、なるようにしかならない」と付和雷同性の強い国民性に由来するものではないでし
  • フェイクニュース
    アジシオ次郎 (09/16)
    おはようございます。

    ネットの普及に伴い様々なニュースが見れるようになった昨今、ただ自分の好みに合った情報しか信じないという弊害が出ることもそうだし、多様性を
  • ギャンブル依存症に顔認証は問題
    竹林泉水 (09/10)
    顔認証技術が進み、個人の識別だけに利用されるならまだしも、個人の管理に利用されるのは非常に問題が多いと思います。

    松井知事の発言があまり問題になっていないのも不
  • ギャンブル依存症に顔認証は問題
    アジシオ次郎 (09/09)
    こんにちは。

    いくらギャンブル依存症対策とはいえ、入場確認や顔認証システムを導入するのは一部から「プライバシーの侵害だ」と批判を浴びてもおかしくありませんね。
  • 終戦の日の前後のテレビ番組
    竹林泉水 (08/23)
    国際的な政治・外交問題は素人的な言い方をすれば、早い者勝ちで勝ち逃げすればセーフ的なところがありますね。
    国の名前に「帝国」冠して大日本帝国として、そのころ時代
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