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道に聴いて途に説くは 徳をこれ棄つるなり

論語 陽貨第十七
道に聴いて途(みち)に説くは 徳をこれ棄つるなり

道ばたで聴いた話を、その噂話を確かめもせず、会う人に話すのは、自分の価値を落とすようなものだ

このことについて、中国の毛沢東は、実践論のなかで、次のように言っている。
「道にきいて、途(みち)に説く」ようななまかじりの知識をもつと、すぐに自分こそ「天下第一」とうぬぼれるが、これはその身のほど知らずをよく示すにすぎない。

物事を学んだとき、たとえその学んだ人が偉い学者であっても、自分で確かめもせずに第三者に学んだことをそのまま教えるのは、それは受け売りでしかいです。
学問というのは、その知った内容を時間をかけて深く考えをめぐらしおもんばかって、その学んだ内容を検証していくものです。それと同時に今まで自分の得ている知識と照らし合わせ、その物事に対すして心遣いをして、充分に自分のものにして初めて学んだといえるでしょう。

最近のレポートなどの書き方の手法として、学生の間でインターネットなどで調べたことを、コピー&ペーストでにわかに作ることがはやっているそうです。

私の学生のころは、技術を習得するには真似るな、技術は盗むものだとよく言われました。真似て学んではいつまで立っても自分のものにならない。自分のものにするには、その技術を盗んで自分の身にしないといけないということです。

そして、盗まずに真似るだけでは、周囲の人からあれは真似たものだと、あざ笑われるだけです。それならまだよいでが、おだてられると自分はその真似た学問を、自分の能力が高いものと勘違いし身の程を知らなくなり、こそこの世の中で他に比べるものがないほど、自分は優れていると自惚れてしまう。そうなると、周囲の人はその人を見てあざ笑うだけならいいですが、最後にはその人の今ある地位や名声もなくなってしまうでしょう。
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■竹林乃方丈庵の主から■

・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。
・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。
・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。

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記事へのコメント
  • 不自由な国、日本
    竹林泉水 (06/29)
    日本語に「世間」と言葉があります。「世間体が悪い」「世間がうるさい」「世間を渡る」「世間に顔向けできない」「世間の目を気にする」「渡る世間に鬼はいない」などとつ
  • 不自由な国、日本
    アジシオ次郎 (06/27)
     おはようございます。

     日本はやはり集団主義が根強い社会であり、いわゆる「ムラ」社会的価値感が強い為に変に「和」を重んじる傾向の上に上の言うことは絶対だという
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    竹林泉水 (06/26)
    なんで日本人は欧米人に対してコンプレックスを持っているのだろうか。明治政府は今までの幕藩体制をぶっ壊し廃藩置県をし、国内の不平不満のエネルギーを外に敵を作ること
  • 人種差別抗議行動への共鳴が日本で起きないのは
    アジシオ次郎 (06/25)
     こんにちは。

     日本人は長年欧米コンプレックスを抱いたせいで白人に対して好意的に見る一方でアジア人や黒人を平気で見下すような傾向が強いけど、自分たちが置かれて
  • 長期政権
    アジシオ次郎 (06/24)
     おはようございます。

     長期政権がもたらすもの、それは腐敗と閉塞感以外の何物でもないが、一人の人間が十何年、何十年と居座ってては健全さなど皆無だし、変化を知ら
  • 人種差別から思ったこと
    竹林泉水 (06/21)
    コメントありがとうございます。

    人間は、自分は他よりも優秀だ思いたいがります。逆に自分はあの一人より仕事ができないと感じたり、あの人より低く見られていることに対
  • 人種差別から思ったこと
    アジシオ次郎 (06/18)
     おはようございます。

     相変わらず現代において根強く蔓延る人種差別の問題、長い歴史において人種差別や偏見はヒドかったけど、その歴史から何を学んでいるのかとも思
  • 人生二十最
    omachi (05/23)
    あなたの知らない日本史をどうぞ。
    歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。 グーグルやスマホで「北円堂の秘密」とネット検索するとヒットし、小一時間で読めま
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
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