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心焉に在ざれば、視れども見えず

心焉に在ざれば、視れども見えず

所謂脩身在正其心者、身有所忿チ[(恨)]、則不得其正。
有所恐懼、則不得其正。
有所好樂、則不得其正。
有所憂患、則不得其正。
心不在焉、視而不見、聽而不聞、食而不知其味。
此謂脩身在正其心。
右傳之七章。
釋正心脩身。
 大学 七章

いわゆる身を修むるはその心を正すにありとは、
心に怒り憤怒の情があれば、心がその忿恨に揺り動かされ、すなわちその正を得ず。
心に恐れおののく情があれば、心がその恐懼って、すなわちその正を得ず。
心に好み欲することに溺れると、心がその好楽に惑わされ、すなわちその正を得ず。
心に心配して心を痛めるると、心がその憂患に押し殺されてしまい、すなわちその正を得ず。
心が浮ついてこの地に着いていなければ、ものを視てもその本質はわからず、話を聴いてもその言うところの本質を理解できず、ものを食べてもその美味しさの味を知ることはできない。
だから、自分自身の心や行いを正しくし、学問などを学んで修得することは、偽りや飾りのない本当の気持ちを持ち、ゆがみや乱れなどをきちんと直すにあり、というのであうる。
このことは大学の七章の示すところで、心を正しくし身を修むるを解き明かしたことであ。

自由気まま好き勝手に物事を為していくと、怒りがでてきたり、嫉妬がでてきたり、欲望にうつつをぬかしてしまい、世の中とその時の雰囲気に流されてしまうものです。そうではなく、一日一日自分の行いに目的を定め、そしてその一日を振り返り自分を見つめていかないといけないでしょう。
とくに今の世の中、政治の世界も身近な生活の世間も、右に揺れたり左に揺れたり、また、インターネットなどのに空間において、流言飛語がその中だけに収まりきれなくなって外に溢れてしまっています。それらのものに惑わされ右往左往してしまわないように。自分自身を視つめ心を正して行かなくてはならないでしょう。
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■竹林乃方丈庵の主から■

・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。
・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。
・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。

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記事へのコメント
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
  • 100年前の教訓
    レインボー (05/09)
    初めてコメントします。

    100年前のスペイン風邪が流行ですが、与謝野晶子の指摘、感心しました。
    ご指摘のとおり、100年前と同じことが繰り返されているとは、驚きました
  • 東京五輪の延期は
    竹林泉水 (03/27)
    オリンピックの開催はようやく、1年程度の延期との結論がでました。
    ただ、政府は新型コロナウイルスの封じ込めにどこまで、本気でいるのかヨーロッパやアメリカや韓国など
  • 東京五輪の延期は
    アジシオ次郎 (03/25)
     おはようございます。

     東京オリンピック・パラリンピックは1年延期となったわけだが、新型コロナウイルスという道の猛威には勝てなかったというか、この状況で予定通
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    竹林泉水 (02/20)
    「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。
    コロナウイルスの対処は別問題では?
    一所にすれば、両方と
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
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