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「塵劫記」初版本の現代語訳を読んでみた。

「塵劫記」初版本の現代語訳を読んでみた。

皆がよく御存じの数の大きさについてです。
一・十・百・千・万・億・兆・京・垓・[禾予]・穣・溝・澗・正・載・極・恒河沙・阿僧祇・那由他・不可思議・無量大数のこれです。

一、十、百、千、万 万はをいふ、億は万十をいふ、と極まで、十倍で一桁づつ上がっています。
そして、恒河沙になると、万万極をいふなり、と書かれてあります。

これを読んでいると、何かおかしい万が千の十倍と書いてあります。
今の使い方と比べると万までは同じですが、それ以降が違います。
億が十万 兆が百万 京が一千万で、極が一千兆になるようです。
そして、極以降からは万が万集まって呼び名が変わると書かれています。

これで言うと、世界一になったコンピュータ京は、恒河沙ということになるようです。
いままで、京や垓などは天文学的で凄い数だと思っていたが、これを読んでほんの少しばかりであるが身近な数字でもあるようだ。しかし私たち巷の庶民にとっては、とてつもなく大きな数にはかわりがない。

これを読んでいるとなぜかまったく別のことが頭の中をよぎってしまった。
今日本人の私たちが便利な生活をし物を安く買えるのは、その陰に東南アジアやアフリカや南米で安く生産されたものを買って、そこの人たちの犠牲のもとに成り立っているのだということを。

東南アジアなどの産地の人たちは、安い労賃で働かされ厳しく貧しい生活を強いられてる、しかし日本などの消費者は安楽な生活をし、そのようなことを知らずそれを当たり前のように思っている。

数の天文学的な大きさの呼び方を見ていると。
自分の生活の豊かさがチッポケナことだと思えてきました。
しかも、今の豊かさのは貧しさを強いられえ居る人がいるから成り立っているのだと。
そして、その自分たちの豊かさを守ろうとして、他の人たちが意図するしないに係わらず、犠牲にしていることを続けている。そして、数の呼び方を見ていると、そのことをあまりにも感じないでいる自分の哀れに思う。


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■竹林乃方丈庵の主から■

・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。
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記事へのコメント
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
  • 100年前の教訓
    レインボー (05/09)
    初めてコメントします。

    100年前のスペイン風邪が流行ですが、与謝野晶子の指摘、感心しました。
    ご指摘のとおり、100年前と同じことが繰り返されているとは、驚きました
  • 東京五輪の延期は
    竹林泉水 (03/27)
    オリンピックの開催はようやく、1年程度の延期との結論がでました。
    ただ、政府は新型コロナウイルスの封じ込めにどこまで、本気でいるのかヨーロッパやアメリカや韓国など
  • 東京五輪の延期は
    アジシオ次郎 (03/25)
     おはようございます。

     東京オリンピック・パラリンピックは1年延期となったわけだが、新型コロナウイルスという道の猛威には勝てなかったというか、この状況で予定通
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    竹林泉水 (02/20)
    「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。
    コロナウイルスの対処は別問題では?
    一所にすれば、両方と
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
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