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奈良二日目

7月24日日曜 六月大の月水無月廿四日 庚辰 大安 
日の出5:03  夜明け(明け六つ)4:27  南中12:05  日暮れ(暮れ六つ)19:44  日の入り19:08

奈良二日目
 猿沢の池をから、南の方へぶらぶらと歩くと、家の軒先に赤い丸いものが飾ってある。

「身代り猿」というものだ。
「身代り猿は」庚申さんのお使いの申を型どったお守で、家に災難が入ってこないように吊るすそうです。
災いを替りに受けて受けてくれるという魔除けの意味もあり、「身代り申」「身代り猿は」といわれるそうです。また、背中に願い事を書いてつるすと、願いが叶うといわれ「願い申」ともいうそうです。

「庚申さん」は青面金剛で、中国の道教の教えを説く庚申信仰で、江戸時代に民間信仰として庶民に拡がったといわれています。
道教の言い伝えによると、人は体の中に生まれたときから、上尸・中尸・下尸の三尸の虫がいるとされ。上尸の虫は道士の姿、中尸の虫は獣の姿、下尸の虫は牛の頭に人の足の姿をして、二寸ほどの大きさをしている。
庚申の日の夜に人が寝ているあいだに三尸が体から抜けだし、天帝にその人の悪事を告げにいくという。その内容によりその人の命を縮めるとされることから、六十日に一度回ってくる庚申の日は、寝ずに「庚申さん」を供養したという。しかし六十日毎に回ってくる一日といえど、一人で夜を寝ずに過ごすことは難しいことから、庚申講をつくり近隣の人が集まって夜通し酒宴を行うという風習が広まったそうです。

体のなかに三尸がいて庚申の日に、日ごろの行いを天帝に告げにいく、そうなると日ごろの行いを戒め正して過ごそうと思いますね。
六十日に一回、地域の人と交わり飲み交わすのも、この希薄になりがちな現代にとって、このような講があるのも必要かもしれません。

今の社会ボランティアやNPOなどの活動でいろいろありますが、それは志を同じくした有志で、隣近所の集まりではありません。この庚申講は地域の繋がりを基にした集まりで、これから一人住まいが増え高齢化社会では、再び社会を支える重要なものとなるでしょう。

今度の庚申日は9月2日(旧暦で言うと八月二日)です。
庚申の日にはないかしようかな。

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開化天皇の春日卒川坂上陵

三条通りをぶらついた。

三条通りには"開化天皇の春日卒川坂上陵"がある。
開化天皇は、『日本書紀』に第9代天皇(在位:孝元天皇57年(紀元前158年)11月12日-開化天皇60年4月9日(紀元前98年5月23日))とある。


そこに立札があり、
「一、みだり
に域内に立ち入らぬこと
 一、魚鳥等をとらぬこと
 一、竹木等を切らぬこと」
と書かれてある。歴史と由緒ある所は違います、書くことに品があらわれています。

ちなみに、昭和天皇は、大正天皇の多摩陵と同じところにあり、武蔵野陵といいます。
JR中央線高尾駅からすぐです。

下賤な話ですが、同じ立ち入り禁止でも、10年ほど前まであった、神戸の六甲山頂の米軍の施設には。
「この中に立ち入ると、合衆国の法律で罰せられる」旨のことが書いてあった。愛想もくそも無い。


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ノールウエーでの爆破テロ

ノールウエーのオスロで、テロと凄惨な事件が起きている。犯人は同じ人物のようだが、事件の意図はこれから明らかになるだろう。
まさに凄惨な出来事だ。
今の段階では、キリスト教の原理主義的な思想の持ち主だそうだ。
犯人の動機を、移民政策や現政権への不満などいろいろ、取りざたされている。しかし、暴力で自分の意にそぐわない者を、否定する行為はあっては成らないことだ。
これから、真相が明らかになるのを待ちたい。

欧州諸国では長引く経済の低迷で、社会や政治が右傾化していらしい。移民は欧州白人の職を奪うと、移民排斥の思想が台頭してきているそうだ。そんな中で起きた今回の事件、民族間や宗教の対立を激化させないように祈るのみだ。

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自由と民主主義とは

日本国内でも暴力こそ使わないが、自分の意にそぐわない者を、手を換え品を換え民主的な手段をつかって、相手に無理強いしたり否定しようとしている人がいる。また、それに同調してついていく人も、多くなってきてる。

私はこのような時こそ今一度、過去の轍を見直す必要を感じる。ワイマール憲法下のドイツ国民が選んだ、新しい政権が執った道をよく考えるべきだ。
また1945年に制作された、米国映画「All The King's Men」(ロバート・ペン・ウォーレン原作 ロバート・ロッセン監督)を観ると、いくら崇高な理想の持ち主でも、権力を持つ映画の主人公のように陥ると考えさせられる。今の世界国々の独裁国家と言われてる国があるが、その元首が政権を取った当初は、私利私欲を斥し崇高な目標を掲げていたはずだ。長期政権の安定を図ることが、故腐敗を巻き起こし根深い対立を生む結果となっている。

時間がかかりもどかしいが、百花繚乱、議論沸騰しながら、紆余曲折して進んでいくしかないと思う。
しかし、現代に生きる人は段々とせっかちとなり、紆余曲折などして進むのは待ちきれないらしい。


昔車だったかガソリンメーカのコマーシャルに、「車を二人で押して押している映が流れ、バックに『車は、ガソリンで、走るのです。のんびり行こう何処までも』と喋っていた」、高度成長前で日本人があくせくしていたころだった。

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■竹林乃方丈庵の主から■

・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。
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記事へのコメント
  • 100年前の教訓
    竹林泉水 (05/09)
    コメントありがとうございます
  • 100年前の教訓
    レインボー (05/09)
    初めてコメントします。

    100年前のスペイン風邪が流行ですが、与謝野晶子の指摘、感心しました。
    ご指摘のとおり、100年前と同じことが繰り返されているとは、驚きました
  • 東京五輪の延期は
    竹林泉水 (03/27)
    オリンピックの開催はようやく、1年程度の延期との結論がでました。
    ただ、政府は新型コロナウイルスの封じ込めにどこまで、本気でいるのかヨーロッパやアメリカや韓国など
  • 東京五輪の延期は
    アジシオ次郎 (03/25)
     おはようございます。

     東京オリンピック・パラリンピックは1年延期となったわけだが、新型コロナウイルスという道の猛威には勝てなかったというか、この状況で予定通
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    竹林泉水 (02/20)
    「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。
    コロナウイルスの対処は別問題では?
    一所にすれば、両方と
  • 「無意味だ」ヤジについて思う
    幽村芳春 (02/19)
    「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    竹林泉水 (02/07)
    コメントありがとうございます。
    五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。 頭がさがります。

    企業活動や時の政権も、この「五観の偈」を、政治や商売に置き
  • 昨日の続きである、「カラクテール」から
    幽村芳春 (02/03)
    私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。
  • 津久井やまゆり園の裁判
    竹林泉水 (01/15)
    こちらこそ 今年もよろしくお願いします。

    やまゆり園の裁判で、被告が突然暴れ出したとニュースされたとき、詳しいことが報道されなかったので、よく分からなかったです
  • 記事へのトラックバック
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